صحیح مسلم (جلد ہفتم) — Page 103
یح مسلم جلد هفتم 103 كتاب الرضاع عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخَبَرَتْهُ أَنَّ بھائی افلح آئے انہوں نے ان کے پاس آنے کی أَفْلَحَ أَحَا أَبِي الْفُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا اجازت مانگی اور وہ ان کے رضاعی چچا تھے۔یہ پردہ وَهُوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَة بَعْدَ أَنْ أُنزِلَ کے احکامات نازل ہونے کے بعد کی بات ہے حضرت الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَلَمَّا عائشہ کہتی ہیں میں نے انہیں اجازت دینے سے انکار جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کر دیا۔جب رسول اللہ ﷺ تشریف لائے تو میں أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ نے جو کیا تھا آپ کو بتایا۔آپ نے مجھے ارشاد فرمایا کہ عَلَيَّ {4} وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ میں انہیں اپنے پاس آنے کی اجازت دے دوں۔حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ ایک اور روایت میں ( عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتُهُ أَنَّ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَانِي عَمَّي مِنَ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا کی الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسِ فَذَكَرَ بِمَعْنَى بجاۓ ) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحَ بنِ أَبِي الْقُعَيْسِ کے الفاظ حديث مَالك وَزَادَ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي ہیں۔باقی روایت سابقہ روایت کی طرح ہے مگر اس الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ تَرِبَتْ میں یہ مزید ہے کہ میں نے عرض کیا مجھے تو عورت نے يَدَاكِ أَوْ يَمينُك [3572,3571] دودھ پلایا ہے مرد نے نہیں۔آپ نے فرمایا تربت يَدَاكِ يا فرمایا تَرِبَتْ يَمِينُک تیرا بھلا ہو۔2604{5} و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى :2604 عروہ سے روایت ہے کہ حضرت عائشہ نے : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ انہیں بتایا کہ ان کے پاس ابو القعيس کے بھائی شهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنْ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ جَاءَ افلح آئے انہوں نے ان کے پاس آنے کی اجازت أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْس يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا بَعْدَ مانگی۔یہ واقعہ پردہ کے احکام نازل ہونے سے پہلے فيلمه الجديد =تخريج: بخارى كتاب الشهادات باب الشهادة على الأنساب والرضاع 2644 كتاب تفسير القرآن باب قوله "ان تبدوا شيئًا أو تخفوه فمان الله كان۔۔۔4796 كتاب النكاح باب لين الفحل 5103 باب ما يحلّ من الدخول والنظر الى النساء في الرضاع 5239 كتاب الادب باب قول النبی له تربت یمینک و عقری حلقی 6156 ترمذی کتاب الرضاع باب ماجاء فى لبن الفحل 1148 نسائی کتاب النكاح لبن الفحل 3314 ، 3315 ، 3316 ، 3317 3318 أبوداود كتاب النكاح باب يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 2055 ابن ماجه كتاب النکاح باب لبن الفحل 1948 ، 1949 2604 : اطراف مسلم كتاب الرضاع باب تحريم من الرضاعة من ماء الفحل 2603 ، 2605 ، 2606 ، 2607 ، 2608 =