خطبة اِلہامِیّة

خطبة اِلہامِیّة — Page 9

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۹ خطبه الهاميه والنكاح ومسائل اخرى۔ والنصارى يُقِرُّون به ولذالك ترى التورات في ايديهم كما ترى الانجيل وقال بعض فرقهم انانجينا من اثقال شريعة التورات بكفارة دم عيسى۔ و اما بعضهم الأخرون فيحرمون ما حرم التوراة ولا ياكلون الخنزير كمثل نصارى أرمينيا وهم اقدم من فرق اخرى في المدى واتفق كلهم على ان عيسى اتى بفضل من الله وان موسى الى بالشريعة وسموهما عهد الشريعة وعهد الفضل وسموا الأوّل عتيقا والأخر جديدًا فاسئلهم ان كنت تشك في هذا۔ فملخص كلامنا ان الله توجه الى بني اسرائيل رحمة منه فاقام سلسلة بموسى واتمها بعيسى۔ وهو اخر لبنة لها ۔ ثم توجه الى بنى اسماعيل فاقام سلسلة نبينا المصطفى۔ وجعله مثيل الكليم ليرى المقابلة في كل ما اتى۔ وختم هذه السلسلة على مثيل عيسى۔ ليتم النعمة على هذه السلسلة كما اتمها على السلسلة الاولى۔ وان كانت السلسلة المحمدية خاليةً من هذا المسيح المحمدي۔ فتلك اذا قسمة ضيزى۔ ففكروا كل الفكر وليس النهى الا لهذا الامريا اولى النهى۔ ولا ينجى المرء الا الصدق فاطلبوه بدق باب الحضرة۔ واقبلوا على الله كل الاقبال لهذه الخطة۔ وادعوه في جوف الليالي وخروا باكين لله ذي العزة والجبروت ولا تمروا ضاحكين هامزين واستعيذوا بالله من الطاغوت۔ ياعباد الله تذكروا وتيقظوا فان المسيح الحكم قدرتى۔ فاطلبو العلم السماوى ولا تقوموا متا عكم في حضرة المولى۔ ووالله انى من الله اتيت وما افتريت وقد خاب من افترى۔ ان بقية الحاشية - اعنى لفظ فيه نور وهدى فليس هذا دليلا على كون الانجيل شريعة مستقلة اليس الزبور وغيره من كتب انبياء بنى اسرائيل هُدًى للناس ا يوجد فيها ظلمة ولا يوجد نور فتفكر و لا تكن من الجاهلين۔ وانّ النصارى قد اتفقوا على ان عيسى بن مريم ما اتاهم بالشريعة وانا نكتب ههنا شهادة جی۔ اے ليفرار الذى هو بشپ لاهور اعنی امام قسوس هذه الناحية وكفاك هذا ان كنت تخشى من سواد الوجه والذلة۔ ورأينا ان نكتب عليحدة هذه الشهادة في الحاشيه۔ منه