حَمامة البشریٰ — Page 261
روحانی خزائن جلدے ۲۶۱ حمامة البشرى اتضح وانكشف معنى التوفى بتفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بتفسير (۵۸) ابن عباس، وانظر كيف ثبت وقوع موته من قبل فساد مذهب النصارى واتخاذهم عيسى إلها وأنت تعلم أنا إذا فرضنا أن عيسى حى إلى هذا الوقت فلزمنا أن نقر بأن مذهب النصارى صحيح خالص إلى هذا الزمان، ما اختلط به شيء من الشرك، فتفكر وسل المتفكرين۔ قال بعض المستعجلين إن لفظ "التوفى "قد جاء في القرآن بمعنى الإنامة أيضًا، كما قال الله تعالى اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا L وكما قال الله تعالى وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ۔ فاعلم أن الله تعالى ما أراد في هذه الآيات من لفظ التوفي إلا الإماتة وقبض الروح، فلأجل ذلك أقام القرائن، وقال وَالَّتِي لَمْ تَمُتُ فِي مَنَامِهَا، يعنى والتي لم تمت بموت حقيقي يتوفاه الله في منامها بموت مجازي۔ فانظر كيف أشار في هذه الآية إلى أن قبض الروح في النوم موت مجازی۔ فذكر لفظ التوفى ههنا بإقامة قرينة المنام تنبيهًا على أن لفظ التوفى ههنا قد نُقل من المعنى الحقيقى إلى المعنى المجازى، وإشارةً إلى أن معنى لفظ التوفى حقيقة هو الموت لا غيره۔ وكذلك أقام قرينة قوله ثُمَّ يَبْعَثُكُمُ وقرينة الليل في آية أخرى۔۔ أعنى آية هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّكُمْ بِأَلَّيْلِ ۔ الخ، تنبيها على أن لفظ التوفى ههنا ليس بمعنى الإنامة بل المقصود الإماتة، والبعث بعد الإماتة ليكون دليلا على بعث يوم الدين۔ فلأجل ذلك ذكـر بـعـث يوم القيامة بعد هذه الآية وقال ثُمَّ إِلَيْهِ الزمر : ۲۴۳ الانعام: ۶۱