حَمامة البشریٰ — Page 260
روحانی خزائن جلدے ۲۶۰ حمامة البشرى ألا يعلمون أن هذا القول خلاف ما يعتقدون في وقت وفاة المسيح بزعمهم؟ وإنا ذكرنا آنفا أنهم يعتقدون أن وعد التوفى لا يظهر ولا يقع إلا بعد هلاك أهل الملل كلها، فلزمهم أن يعتقدوا أن لفظ التوفى مؤخر من هذا الوعد الآخر لا من الرفع فقط، فإن التأخر الوضعى يتبع التأخر الطبعي، كما لا يخفى على المتفكرين۔ ثم ما كان لنا أن نؤخر من عند أنفسنا ما قدم الله تعالى في كتابه المحكم من غير سند من الله ورسوله، وما هذا إلا التحريف الذي لعن الله لأجله اليهود؛ فـاتــقــوه ولا تقلبوا آيات الله بعد ترتيبها إن كنتم خائفين۔ وقد علمتم أن آية فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنى شاهدة أخرى على وفاة عيسى عليه السلام، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل لنفسه جملة فلما توفيتني من غير تغيير وتبديل و مــن غـيــر تـفـسـيـر يخالف أصل التفسير، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بمعاني القرآن ورموزه وأسراره۔ فلو كان معنى التوفي في هذه الآية رفع الجسم حيًّا إلى السماء ، لما جعل نفسه مصداق هذه الآية، ولكنه نسب هذه الآية إلى نفسه كما هي نُسبت إلى المسيح، فهذا أول دليل على أن لفظ تَوَفَّيْتَنى في هذه الآية بمعنى أمتني۔ فهذا هو السبب الذي استدل البخاري في صحيحه على وفاة المسيح بهذه الآية، وأكد هذا المعنى بقول ابن عباس متوفیک ممیتک۔ فأى دليل أوضح من هذا على موت عيسى عليه السلام لقوم طالبين؟ وقد بين الله في هذه الآية وقت وفاة المسيح فكأنه قال أيها الناس، إذا رأيتم أن النصارى اتخذوا عيسى إلها، وأفسدوا مذهبهم، فاعلموا أن عيسى قدمات۔ فانظر كيف