مجموعہ اشتہارات (جلد 3) — Page 125
مجموعه اشتہارات ۱۲۵ جلد سوم کے پاس کوئی کتاب موجود نہ ہو اور نہ کوئی مددگار اور کی وجہ وجہ سے دھبہ لگا رہے ہیں ۔ علماء ضروری ہو گا کہ ہر ایک فریق چپکے چپکے بغیر آواز کرام کی تحریرات اور اہل دیانت و سُنانے کے اپنے ہاتھ سے لکھے تا اس کی فصیح عبارت فہم کامل کی تقریرات اس پر شاہد اور معارف کے سُننے سے دوسر دوسرا فریق فریق کسی قسم کا ہیں۔ تیز نویسی جونکہ بروز عیسو عیسوی و بروز اقتباس یا سرقہ نہ کر سکے اور اس تفسیر کے لکھنے کے محمدی سے بالکل اجنبی و برطرف ہے ۔ لئے ہر ایک فریق کو پورے سات گھنٹے مہلت دی لہذا اس کو موخر رکھا جاوے گا ۔ اس شرط جائے گی اور زانو بہ زانو لکھنا ہوگا نہ کسی پردہ میں۔ ہر کی منظوری سے مع تاریخ مقررہ کے ایک فریق کو اختیار ہوگا کہ اپنی تسلی کے لئے فریق ثانی مشرف فرماویں۔ نہایت ممنون ہو کر کی تلاشی کر لے اس احتیاط سے کہ وہ پوشیدہ طور پر رہ طور پر حاضر ہو جاؤں گا قانون فطرت اور کسی کتاب سے مدد نہ لیتا ہو اور لکھنے کے لئے فریقین كرات مرات کا تجربہ مع شہادت کو سات گھنٹہ کی مہلت ملے گی۔ مگر ایک ہی جلسہ میں (وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا لے اور ایک ہی دن میں اس تفسیر کو گواہوں کے رو برو ختم کرنا کے پیشین گوئی کر رہا ہے کہ آپ کو عین ہوگا۔ اور جب فریقین لکھ چکیں تو وہ دونوں تفسیریں وقت بحث میں الہام سکوتی ہو جاویں بعد دستخط تین اہل علم کو جن کا اہتمام حاضری و انتخاب ہو گا سنائی جائیں آپ فرماویں۔ اس کا کیا علاج ہو گا ۔ مہر علی شاہ صاح گی۔ اور ان ہر سہ مولوی صاحبوں کا یہ کام ہوگا کہ وہ اپنے اشتہار میں اس الہام ضروری الوقوع کا مستثنی نہ فرمانا صاف شہادت پیر مہر صاحب کے ذمہ ہوگا حلفاً یہ رائے ظاہر کریں کہ ان دونوں تفسیروں اور دونوں عربی عبارتوں میں سے کونسی تفسیر اور عبارت دے رہا ہے کہ ایسے الہامات عندیہ تائید روح القدس سے لکھی گئی ہے۔ اور ضروری ہوگا اور اپنے اختیاری ہیں ورنہ در صورت کہ ان تینوں عالموں میں سے کوئی اس عاجز کے سلسلہ منجانب اللہ ہونے ان کے کیونکر میں داخل ہو اور نہ مہر علی شاہ کا مرید ہو اور مجھے منظور زیر لحاظ نہ ہو اور مستثنی نہ کئے جاویں ۔ ہے کہ پیر مہر علی شاہ صاحب اس شہادت کے لئے یہ بھی مانا کہ منجانب اللہ ہیں تو پھر ان الاحزاب: ۶۳