صحیح بخاری (جلد ہفتم) — Page 285
صحیح البخاری جلدے ۲۸۵ ۶۳ - كتاب مناقب الأنصار بن خزرج سے متصل ہوتا ہے۔(فتح الباری جزء ے صفحہ ۱۵۶) مزید براں یہ کہ راوی کا نام مذکور نہیں۔مذکورہ بالا فاش غلطی کی وجہ سے امام بخاری نے اس کا ذکر صحیح روایت کے ساتھ ضمنا کر دیا ہے اور قارئین کے عقل و قیاس پر موازنہ چھوڑ دیا ہے۔باب کی تیسری روایت میں بنو قریظہ کی غداری و بغاوت اور ان کے محاصرہ سے متعلق واقعہ کا ذکر ہے۔اس تعلق میں دیکھئے کتاب المغازی باب ۳۰۔باب ۱۳: مَنْقَبَةُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَعَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حضرت اُسید بن حضیر اور حضرت عباد بن بشر رضی اللہ عنہما کے اوصاف کا بیان ۳۸۰٥ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ :۳۸۰۵ علی بن مسلم نے ہم سے بیان کیا کہ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حبان بن بلال نے ہمیں بتایا۔ہمام نے ہم سے أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بیان کیا کہ قتادہ نے ہمیں بتایا کہ حضرت انس أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ہے کہ دو آدمی ایک صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةً اندھیری رات میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے نکلے۔وہ کیا دیکھتے ہیں کہ ان کے سامنے ایک مُظْلِمَةِ وَإِذَا نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيْهِمَا حَتَّى روشنی ہے۔جب وہ جدا ہوئے تو وہ روشنی بھی دو تَفَرَّقَا فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُمَا۔حصوں میں ہو گئی۔وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ اور معمر نے ثابت سے ، ثابت نے حضرت انس أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلًا مِّنَ الْأَنْصَارِ سے روایت کرتے ہوئے بتایا کہ یہ حضرت اسید بن وَقَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ حقیر اور ایک اور انصاری شخص تھے۔حماد نے کہا: كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ثابت نے حضرت انس سے روایت کرتے ہوئے عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔بتایا۔حضرت اُسید بن حضیر اور حضرت عباد بن بشرہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے۔اطرافه: ۴۶۵ ۳۶۳۹ تشريح مَنْقَبَةُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَعَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: حضرت اسید بن حضیر ( بن سماک بن عتیک بن رافع بن امرئی القیس بن زید بن عبد الاشہل ) بھی انصاری اوسی ہیں۔ان کی کنیت ابویحی ہے۔اور حضرت عباد بن بشر بن وقش بھی عبد الاشہل کی نسل سے تھے۔اس تعلق میں