صحیح بخاری (جلد ششم) — Page 457
صحيح البخاری جلد ۲ ۴۵۷ ٢٠ - کتاب احاديث الأنبياء باب ٥٢ أَمْ حَسِبْتَ اَنَّ اَصْحَبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ (الكهف : ۱۰) اللہ تعالیٰ کا یہ فرمانا: ) کیا تو سمجھتا ہے کہ کہف اور رقیم والے لوگ ہمارے نشانوں میں سے کوئی اچنبھا نشان تھے (جن کی نظیر پھر کبھی نہ پائی جاسکتی ہو ) الْكَهْفِ الْفَتْحُ فِي الْجَبَلِ۔ پہاڑ میں کھلی جگہ کو الگف کہتے ہیں اور رقیم کے والرقيم (الكهف : (۱۰) الْكِتَابُ مَرْقُوم معنی ہیں لکھی ہوئی اور مر قوم کے معنی ہوتے ہیں (المطففين: ١٠) مَكْتُوبٌ مِنَ الرَّقْمِ لکھا ہوا۔ مَرْقُوم، رقم سے مشتق ہے اور رقم کے رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ (الكهف: ١٥) معنی ہیں لکھنا ۔ اور یہ جو فرمایا: رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ تو اس کے معنی ہیں کہ ہم نے اصحاب کہف کے دلوں کو أَلْهَمْنَاهُمْ صَبْرًا۔ شَطَطًا (الكهف: ١٥) مضبوط کیا اور ان کو صبر کی طاقت بخشی اور شَطَطًا کے إِفْرَاطًا ۔ الْوَصِيد (الكهف: ١٩) الْفِنَاءُ معنی ہیں افراط یعنی حد سے بڑھنا ۔ لفظ الْوَصِید کے وَجَمْعُهُ وَصَائِدُ وَوُصْدٌ وَيُقَالُ معنی ہیں آنگن۔ اس کی جمع وَصَائِد اور وُصد آتی الْوَصِيدُ الْبَابُ مُوصَدَةٌ (الهمزة:(۹) ہے ۔ وَعِید کے معنی دہلیز کے کئے جاتے ہیں، کہتے مُطْبَقَةٌ آصَدَ الْبَابَ وَأَوْصَدَ ہیں : الْبَابُ مُوصَدَةً یعنی دروازہ بند کیا ہوا ہے۔ بَعَثْنَهُمْ (الكهف: (۱۳) أَحْيَيْنَاهُمْ أَزْكَى أَصَدَ الْبَابَ وَأَوْصَدَ کے معنی ہیں دروازہ بند کر دیا۔ (الكهف: (۲۰) أَكْثَرُ رَيْعًا ۔ فَضَرَبَ اللهُ اصحاب کہف کے متعلق بَعَثْنَاهُمْ آیا ہے اس کے معنی عَلَى أَذَانِهِمْ فَنَامُوا رَجْمًا ہیں ہم نے ان کو ترقی دی۔ اور ان کی کے معنی ہیں غذائیت میں زیادہ اور فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى آذَانِهِمْ بِالْغَيْبِ (الكهف: ٢٣) لَمْ يَسْتَبِنْ۔ وَقَالَ سے یہ مراد ہے کہ وہ سو گئے ۔ اور رَجْمًا بِالْغَيْبِ مُجَاهِدٌ تَقْرِضُهُمْ (الكهف: ۱۸) کے معنے ہیں انہوں نے اچھی طرح معلوم نہیں کیا جو تَتْرُكُهُمْ۔ خیال میں آیا کہہ دیا۔ مجاہد نے کہا : تَقْرِضُهُمْ کے معنی ہیں انہیں چھوڑ دیتا ہے۔