صحیح بخاری (جلد پنجم) — Page 9
صحيح البخاری جلده ५ ۵۳ - کتاب الصلح تشریح : قَوْلُ الْإِمَامِ : اِذْهَبُوا بِمَا نُصْل: باب نمبر کی تشریح میں بل قبر کی مصالح کا واقعہ گزر چکا ہے۔فریقین کے درمیان صلح کرانا اور اُن کو فتنہ سے بچانا معاشرہ کے واجبات سے ہے۔اس روایت کے تعلق میں کتاب الایمان روایت نمبر اس کی تشریح بھی دیکھئے۔باب ٤ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُدْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ (النساء:۱۲۹) اللہ تعالی کا یہ فرمانا: اگر میاں بیوی دونوں کسی طرح صلح کرلیں اور صلح کرنا ہی سب سے اچھی بات ہے ٢٦٩٤ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ۲۶۹۴: قتیبہ بن سعید نے ہم سے بیان کیا کہ سفیان حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ (بن عیینہ) نے ہمیں بتایا۔انہوں نے ہشام بن عروہ أَبِيْهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: وَ اِن سے، ہشام نے اپنے باپ سے، اُن کے باپ نے امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی۔وہ کہتی تھیں : (آیت اِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا یعنی اگر کسی عورت أو إعْرَاضًا (النساء: ۱۲۹) قَالَتْ: هُوَ کو اپنے خاوند کی طرف سے بد معاملگی یا عدم توجہ کا خوف الرَّجُلُ يَرَى مِن امْرَأَتِهِ مَا لَا يُعْجِبُهُ ہو تو اس سے مراد وہ شخص ہے جو اپنی بیوی میں ناپسندیدہ كِبَرًا أَوْ غَيْرَهُ فَيُرِيْدُ فِرَاقَهَا فَتَقُوْلُ : بات دیکھتا ہو، بڑھاپے کی وجہ سے یا اس کے علاوہ کسی اور أَمْسِكْنِي وَاقْسِمْ لِي مَا شِئْتَ قَالَتْ : سب سے۔اور اس سے الگ ہونا چاہتا ہو، وہ (عورت) وَلَا بَأْسَ إِذَا تَرَاضَيَا۔تشریح: یہ کہے تم مجھے اپنے پاس ہی رکھو اور میرے لئے جو تم چاہو حصہ مقرر کر دو۔(حضرت عائشہ ) کہتی تھیں : کوئی حرج نہیں اگر وہ آپس میں اس طرح راضی ہو جائیں۔اطرافه: ٢٤٥٠، ٤٦٠١، ٥٢٠٦ أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا والصُّلْحُ خَيْرٌ : عنوانِ باب میں جس آیت کا حوالہ دیا گیا ہے وہ خاوند اور بیوی کی نا چاقی سے متعلق ہے، پوری آیت یہ ہے: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتُ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ اإِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأَحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ( النساء: ۱۲۹) یعنی اگر کسی عورت کو اپنے خاوند سے بدسلوکی یا روگردانی کا اندیشہ ہو تو اُن دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ کسی طریق پر آپس میں صلح کرلیں اور صلح سراسر بہتر ہے۔(صلح کرنے میں ) نفس بالطبع بخل کی طرف مائل ہو جاتے ہیں اور اگر تم نیکی اور تقویٰ اختیار کرو گے تو اللہ تمہارے اعمال سے