صحیح بخاری (جلد پنجم) — Page 115
صحيح البخارى جلده ۱۱۵ ۵۵ - كتاب الوصايا وَكَانَ يُقَالُ لَهُ شَمْعٌ وَكَانَ نَخْلًا فَقَالَ جے شمع کہتے تھے اور وہ کھجور کا باغ تھا۔حضرت عمر نے کہا: عُمَرُ يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنِّي اسْتَفَدْتُ مَالاً یا رسول اللہ میں نے ایک مال حاصل کیا ہے وہ میرے وَهُوَ عِنْدِي نَفِيْسٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ نزدیک بہت عمدہ ہے۔میں نے ارادہ کیا ہے کہ اس کو صدقہ میں دے دوں۔نبی ﷺ نے فرمایا: اصل مال کو اس شرط پر صدقہ میں دے دو کہ وہ نہ بیچا جائے اور نہ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوْهَبُ وَلَا ہبہ کیا جائے نہ ورثہ میں دیا جائے بلکہ اس کے پھل کو يُوْرَثُ وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ فَتَصَدَّقَ بِهِ خرچ کیا جائے۔چنانچہ حضرت عمر نے اسے صدقہ میں عُمَرُ فَصَدَقَتُهُ تِلْكَ فِي سَبِيْلِ اللهِ وَفِي دے دیا اور ان کا صدقہ اللہ کی راہ میں، غلاموں کے الرِّقَابِ وَالْمَسَاكِيْنِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ آزاد کرنے میں اور مسکینوں، مہمانوں، مسافروں اور السَّبِيْلِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَلَا جُنَاحَ عَلَى رشتہ داروں کے لئے وقف تھا اور جو اس کا نگران ہو مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ بِالْمَعْرُوْفِ أَوْ اس کے لئے جائز ہے کہ وہ اس میں مناسب طور پر دستور کے مطابق خود کھائے یا اپنے دوست کو کھلائے۔يُؤْ كِلَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِلٍ بِهِ۔مگر یہ نہ ہوکہ اپنے لئے اس میں سے مال جمع کرے۔اطرافه ۲۳۱۳ ، ۲۷۳۷، ۲۷۷۲، ۲۷۷۳، ۲۷۷۷ ٢٧٦٥ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ :۲۷۶۵ عبيد بن اسماعیل نے ہم سے بیان کیا کہ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيْهِ ابو اسامہ نے ہمیں بتایا۔انہوں نے ہشام سے، ہشام عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَمَنْ كَانَ نے اپنے باپ (عروہ) سے، انہوں نے حضرت عائشہ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا رضی اللہ عنہا سے روایت کی۔کہتی تھیں کہ یہ آیت وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا۔یعنی جو حاجت مند نہ ہو، اسے چاہیے کہ وہ ( اس مال کے استعمال سے کلی طور پر اجتناب کرے ج فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ (النساء: ٧) قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ أَنْ لیکن جو نادار ہو وہ مناسب طور پر اس مال میں سے ) تُصِيْبَ مِنْ مَّالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا کھائے یتیم کے متولی کے بارے میں نازل ہوئی کہ اگر وہ حاجت مند ہو تو اس کے مال سے بقدر حاجت بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوْفِ۔اطرافه: ٢٢١٢، ٤٥٧٥۔مناسب طور پر اندازہ کر کے لے لے۔