صحیح بخاری (جلد چہارم) — Page 743
صحيح البخاری جلدم سم سوم ۷ ۵۲ - كتاب الشهادات شہادت اطلاق پائے گا لیکن فقہاء کوفہ کی رائے میں حدود میں قسم کے ذریعے فیصلہ نہیں ہوگا۔اسی طرح امام مالک نے نکاح وطلاق اور عتاق میں اگر شہادت نہ ہو تو مدعی کی قسم پر فیصلہ جائز قرار نہیں دیا بلکہ اُن میں شہادت ضروری قرار دی ہے۔بعض کی رائے یہ ہے کہ دو گواہوں کی عدم موجودگی میں مدعی سے قسم لینا جائز ہے۔تہمت زنا پر چار گواہ مہیا نہ ہونے کی صورت میں مرد و عورت دونوں سے حلف لیا جائے گا۔اس قسم کو اصطلاح شریعت میں لعان کہتے ہیں اور اس کے بعد حد قذف جو مرد پر عدم شہادت کی صورت میں جاری ہوئی تھی روک دی جائے گی۔حوالہ جات کے لیے دیکھئے فتح الباری شرح باب ۲۰ و باب ۲۱ جزء ۵ صفحه ۳۴۵ تا ۳۴۹ باب ۲۲ : الْيَمِينُ بَعْدَ الْعَصْرِ عصر کے بعد قسم کھانا ٢٦٧٢: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ :۲۶۷۲ علی بن عبد اللہ نے ہم سے بیان کیا کہ حَدَّثَنَا جَرِيْرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ جریر بن عبدالحمید نے ہمیں بتایا۔انہوں نے اعمش الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سے اعمش نے ابوصالح سے، ابوصالح نے حضرت أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین آدمی ہیں جن سے اللہ بات نہیں کرے گا اور نہ ان کی طرف يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا دیکھے گا اور نہ ان کو پاک کرے گا اور انہیں دردناک يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيْمٌ: رَجُلٌ عذاب ہوگا: ایک وہ شخص جس کے پاس ضرورت سے عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِطَرِيقِ يَمْنَعُ مِنْهُ زیادہ پانی ہو اور وہ اس سے مسافروں کو محروم کرتا ہے ابْنَ السَّبِيْلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا لَا يُبَايِعُهُ اور وہ شخص جس نے کسی شخص کی بیعت کی اور صرف إِلَّا لِلدُّنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيْدُ وَفَى لَهُ دنیا ہی کی خاطر بیعت کی۔اگر اس نے اس کو جو وہ وَإِلَّا لَمْ يَفِ لَهُ۔وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا چاہتا ہے دے دیا تو اس کا وفادار رہا ورنہ اس نے بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللهِ لَقَدْ وفاداری نہ کی اور وہ شخص جس نے عصر کے بعد کسی شخص أَعْطَى بِهَا كَذَا وَكَذَا فَأَخَذَهَا۔سے کسی سامان کا بھاؤ کیا اور اللہ کی قسم کھائی کہ اس چیز اطرافه ،٢٣٥۸، ٢٣٦٩، ٧٢١٢، ٧٤٤٦۔کا اتنا معاوضہ ملتا تھا اور لینے والا اس چیز کو لے لے۔