صحیح بخاری (جلد چہارم) — Page 456
صحيح البخاری جلدم ۴۵۶ ٤٦- كتاب المظالم امام بخاری نے عنوان باب مطلق رکھا ہے۔اس لئے سر تحمیل حکم کا تعلق حالات سے ہے اور مخاطبین کی قدرت یا عدم قدرت مندرجہ بالا حدیث سے ظاہر ہے۔کیونکہ نصرت مظلوم، عیادت ، نماز جنازہ تشمیت (یعنی چھینک کا جواب کلمہ دعا سے دینا ) ، سلام کا جواب سلام سے دینا، دعوت قبول کرنا قسم دینا، دلانا اور اسے پورا کرنا یہ سب امور از قسم فرائض مندوب ہیں۔باب کی دوسری روایت سے ظاہر ہے کہ یہ باتیں ان اُمور میں سے ہیں جو معاشرہ کی مضبوطی کے لئے ضروری ہیں۔انہیں ترک کرنا یا ان میں سہل انگاری سے کام لینا معاشرہ کی کمزوری کا باعث ہے۔بَابِ ٦ : الإِنْتِصَارُ مِنَ الظَّالِمِ ظالم سے بدلہ لینا لِقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ لَا يُحِبُّ الله کیونکہ اللہ جل ذکر فرماتا ہے: اللہ تعالیٰ بری بات الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ کا اعلان پسند نہیں کرتا مگر جو مظلوم ہو، وہ اظہار ظُلِمَ وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا عَلِيمًا کر سکتا ہے۔اور اللہ تعالیٰ سمیع علیم ہے۔( اور یہ بھی (النساء: ١٤٩) وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ فرماتا ہے: ) وہ لوگ جب اُن پر ظلم ہوتا ہے تو وہ الْبَغْى هُمْ يَنْتَصِرُونَ (الشورى: ٤٠) مناسب بدلہ لیتے ہیں۔قَالَ إِبْرَاهِيمُ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ ابراہیم (شخصی) نے کہا: (صحابہ) بہت ناپسند کرتے يُسْتَذَلُوا فَإِذَا قَدَرُوْا عَفَوْا۔تھے کہ وہ کمزور سمجھے جائیں۔جب وہ قابو پاتے تو در گزر کرتے۔تشریح : الانْتِصَارُ مِنَ الظَّالِمِ: یہ اب بھی فقہاء کے مذکورہ با اختلاف فرض میں فرض مندوب یا سنت مؤکدہ سے ہی متعلق ہے۔چنانچہ اس کے تحت حسب معمول کوئی الگ روایت درج نہیں کی گئی۔ط عنوان باب میں دو آیتیں اور ایک قول کا حوالہ دیا گیا ہے۔پہلی آیت یہ ہے: لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ( النساء:۱۴۹) الله بری بات کا اظہار پسند نہیں کرتا مگر جس پر ظلم کیا گیا ہو۔(وہ ظلم کا اظہار کر سکتا ہے۔) اور اللہ بہت سننے والا اور خوب جاننے والا ہے۔دوسری آیت یہ ہے: وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْئُ هُمُ يَنتَصِرُونَ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ۚ فَمَنْ عَفَا وَ أَصْلَحَ فَأَجُرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (الشوری: ۴۱،۴۰) اور جب اُن پر ظلم ہوتا ہے تو وہ بدلہ لیتے ہیں اور بدی کا بدلہ اتناہی ہے اور جو معاف کرے اور اصلاح کرے تو اس کا بدلہ اللہ کے ذمے ہے۔وہ یقیناً ظالموں کو پسند نہیں کرتا۔پہلی آیت میں ظلم کے خلاف اظہار اور احتجاج کرنے کی اجازت دی گئی ہے اور دوسری آیت میں مومنوں کا وصف بیان ہوا ہے کہ جب ان پر ظلم