صحیح بخاری (جلد سوم) — Page 557
صحيح البخاری جلد ۳ ۵۵۷ ٣٠ - كتاب الصوم الزَّكَاةِ فَقَالَ فَأَخْبَرَهُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّی تو اُس نے کہا: مجھے بتائیں زکوۃ سے اللہ نے مجھ پر کیا اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ قَالَ فرض کیا ہے؟ (حضرت طلحہ بن عبید اللہ ) کہتے تھے: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا رسول الله ﷺ نے شریعت کے احکام اُس کو بتائے ۔ وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا اُس نے کہا: اُسی ذات کی قسم ہے جس نے آپ کو حق فَقَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کے ساتھ عزت بخشی، میں بطور نفل کچھ نہیں کروں گا اور أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ نہ اس سے کچھ کم کروں گا جو اللہ نے مجھ پر فرض کیا صَدَقَ۔ اطرافة: ٤٦، ٢٦٧٨، ٦٩٥٦۔ ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: با مراد ہو گیا اگر یہ سچا ہے یا (فرمایا: ) جنت میں داخل ہو گیا اگر یہ سچا ہے۔ ۱۸۹۲: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا ۱۸۹۲: مسدد ( بن مسرہد ) نے ہم سے بیان کیا کہ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ اسماعیل بن ابراہیم ) نے ہمیں بتایا۔ انہوں نے ایوب نے نافع سے، نافع نے حضرت عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ صَامَ النَّبِيُّ ہے، ایوب نے نار صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ۔ انہوں نے کہا کہ بی ﷺ ابن عمر نے عاشورہ کا روزہ رکھا اور اس روزے کو رکھنے کا ارشاد بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ فرمایا۔ پس جب رمضان کے روزے فرض ہوئے ) وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَصُوْمُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ تو وہ ( روزہ ) چھوڑ دیا گیا اور حضرت عبداللہ یہ روزہ صَوْمَهُ۔ اطرافه ۲۰۰۰، ٤٥۰۱۔ نہیں رکھا کرتے تھے، سوائے اس کے کہ وہ (دن) اُن کے روزے (کے دن ) سے موافقت پالے۔ ۱۸۹۳: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ۱۸۹۳: قتیبہ بن سعید نے ہم سے بیان کیا کہ لیٹ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ نے ہمیں بتایا کہ یزید بن ابی حبیب سے مروی ہے کہ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ عراک بن مالک نے اُن سے بیان کیا کہ عروہ نے أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہوئے