صحیح بخاری (جلد سوم) — Page 531
صحيح البخاری جلد۳ ۵۳۱ ۲۸ - كتاب جزاء الصيد مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ نے ابو معبد سے جو حضرت ابن عباس کے آزاد کردہ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله غلام تھے۔انہوں نے حضرت ابن عباس دی ہے۔عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ روایت کی۔انہوں نے کہا: نبی ﷺ نے فرمایا: عورت ذِي مَحْرَمٍ وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا سفر نہ کرے مگر اپنے محرم رشتہ دار کے ساتھ اور اس کے پاس کوئی غیر مرد نہ آئے مگر اس وقت جب اس وَمَعَهَا مَحْرَمٌ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُوْلَ اللهِ کے ساتھ محرم رشتہ دار موجود ہو۔تو ایک شخص نے کہا: یا كَذَا رسول اللہ! میں چاہتا ہوں کہ فلاں فلاں فوج میں إنِّي أُرِيْدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ وَكَذَا وَامْرَأَتِي تُرِيْدُ الْحَجَّ فَقَالَ شامل ہوکر ( جہاد کے لئے ) نکلوں اور میری بیوی حج اخْرُجْ مَعَهَا۔اطرافه ٣٠٠٦، ٣٠٦١ ٥٢٣٣ کرنا چاہتی ہے تو آپ نے فرمایا: اس کے ساتھ جاؤ۔١٨٦٣ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ۱۸۶۳: عبدان نے ہم سے بیان کیا۔یزید بن زریع ابْنُ زُرَيْعٍ أَخْبَرَنَا حَبِيْبُ الْمُعَلِّمُ عَنْ نے ہمیں خبر دی کہ حبیب معلم نے ہمیں بتایا۔انہوں نے عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عطاء بن ابی رباح ) سے ، عطاء نے حضرت ابن عباس قَالَ لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ رضی اللہ عنہما سے روایت کی۔انہوں نے کہا: جب نبی وَسَلَّمَ مِنْ حَجَّتِهِ قَالَ لِأُمِّ سَنَانٍ ﷺ اپنے حج سے لوٹے تو آپ نے حضرت ام سنان الْأَنْصَارِيَّةِ مَا مَنَعَكِ مِنَ الْحَجِّ قَالَتْ انصاریہؓ سے فرمایا: حج سے تمہیں کس بات نے روکا ہے؟ أَبُو فُلَانٍ تَعْنِي زَوْجَهَا كَانَ لَهُ تو انہوں نے کہا: ابو فلاں کے پاس دو اونٹ تھے۔ان نَاضِحَانِ حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا وَالْآخَرُ کی مراد اپنے خاوند سے تھی۔ان میں سے ایک پر وہ يَسْقِي أَرْضًا لَّنَا قَالَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي حج کے لئے گیا اور دوسرا ہمارے پاس رہا؛ جو زمین کو رَمَضَانَ تَقْضِي {حَجَّةً أَوْ } حَجَّةً پانی پہنچاتا تھا۔آپ نے فرمایا: رمضان میں عمرہ کرنا مَعِيْ۔رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ حج ہی ہے۔یا فرمایا ہم ایسا ہی ہے جیسے میرے ساتھ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى حج کرنا۔ابن جریج نے عطاء سے یہ روایت کی۔( کہا: ) م الفاظ " حَجَّةً أو فتح الباری مطبوعہ بولاق کے مطابق ہیں۔(فتح الباری جز ۲۴ حاشیہ صفحہ ۹۴) ترجمہ اس کے مطابق ہے۔