صحیح بخاری (جلد سوم) — Page 26
صحيح البخاری جلد ۳ ۲۶ ٢٤ - كتاب الزكاة حَدَّثَنِي قَيْسٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ ہے۔ انہوں نے کہا:) قیس (بن ابی حازم) نے اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ مجھے بتایا کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي ہے۔ انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اثْنَتَيْنِ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى سے سنا۔ آپ فرماتے تھے: رشک نہیں کرنا چاہیے مگر دو ہی (آدمیوں) پر ۔ ایک وہ شخص جس کو اللہ تعالیٰ هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ نے مال دیا ہو اور پھر اس کو برمحل خرچ کرنے کی توفیق حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ۔ دے اور وہ شخص جس کو اللہ تعالیٰ نے صحیح علم دیا ہوا اور وہ اطرافه ۷۳، ٧١٤١، ٧٣١٦۔ خود بھی اس پر عمل کرتا ہے اور لوگوں کو بھی سکھاتا ہے۔ تشریح : إِنْفَاق الْمَالِ فِي حَقِّهِ : عمل صالح کی تعریف اسلامی نقط نگاہ سے یہ ہے کہ برمل ہو۔ قرآن مجید کا حکم اس بارے میں صریح ہے۔ اللہ تعالیٰ سورہ بنی اسرائیل میں جہاں فی سبیل اللہ خرچ کرنے کا حکم دیتا ہے، وہاں اسراف سے روکتے ہوئے اس طرف توجہ دلاتا ہے کہ اللہ تعالٰی بھی بعض کو رزق کشادگی سے دیتا ہے اور بعض پر اس کے راستے تنگ کر دیتا ہے اور اس کا ہر فعل اس کی دو صفتوں خبیر اور بصیر سے صادر ہوتا ہے۔ خبیر کے معنی اندرونی حال سے واقف اور بصیر کے معنی دور کے نتائج کو دیکھنے والا ہیں۔ انفاق میں انہی دو صفتوں کو اپنانے کی طرف توجہ دلائی گئی ہے۔ فرماتا ہے: اِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (بنی اسرائیل: ۳۱) تیرا رب جس کے لئے چاہتا ہے رزق کو وسیع کر دیتا ہے اور جس کے لئے چاہتا ہے تنگ کرتا ہے۔ وہ یقیناً اپنے بندوں ) کے حالات) سے خوب واقف اور خوب دیکھنے والا ہے۔ برمحل خرچ کرنے کی مثالوں کے لئے دیکھئے باب ۱۴ و باب ۱۵۔ بَاب ٦ : الرِّيَاءُ فِي الصَّدَقَةِ صدقہ میں ریا کاری لِقَوْلِهِ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اے مومنو! اپنے صدقوں صَدَقْتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى إِلَى قَوْلِهِ تو احسان جتا کر اور ایذا دہی سے برباد نہ کیا کرو۔ اس وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ شخص کی طرح جو لوگوں کے دکھاوے کے لئے اپنا مال خرچ کرتا ہے اور اللہ اور یوم آخرت پر یقین نہیں (البقرۃ : ٢٦٥) رکھتا اور اللہ نا شکر گزاروں کی راہنمائی نہیں کیا کرتا۔