صحیح بخاری (جلد سوم)

Page 378 of 743

صحیح بخاری (جلد سوم) — Page 378

البخاری جلد ۳۷۸ ٢٥ - كتاب الحج اللهُ عَنْهَا قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ اسود نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَدِّدُ نے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی قربانیوں کے ہار بٹا الْغَنَمَ وَيُقِيْمُ فِي أَهْلِهِ حَلَالًا۔کرتی تھی اور آپ بکریوں کے گلے میں ہار ڈالتے اور اپنے اہل بیت میں بغیر احرام ہی رہتے۔اطرافه: ۱۶۹٦، ۱۶۹۸، ۱۶۹۹، ۱۷۰۰، ۱۷۰۱، ۱۷۰۳ ، ۱۷۰۴ ، ۱۷۰۰، ٢٣١٧، ٥٥٦٦۔۱۷۰۳ : حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ۱۷۰۳: ابو نعمان نے ہم سے بیان کیا کہ حماد نے حَمَّادٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ۔ہمیں بتایا کہ منصور بن معتمر نے ہم سے بیان کیا۔وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ أَخْبَرَنَا اور محمد بن کثیر نے بھی ہم سے بیان کیا کہ سفیان (بن سُفْيَانُ عَنْ مَّنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ عَن عِيينہ) نے ہمیں خبر دی۔انہوں نے منصور سے، اللهُ عَنْهَا انہوں نے ابراہیم (شخصی) سے، ابراہیم نے اسود الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ سے، اسود نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْغَنَمِ لِلنَّبِيِّ۔کی کہ انہوں نے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَّ بکریوں کے ہار بٹا کرتی تھی تو آپ انہیں بھیج دیتے يَمْكُثُ حَلَالًا۔اور آپ بغیر حالت احرام رہتے۔اطرافه: ۱٦٩٦، ۱۹۹۸، ۱۶۹۹، ۱۷۰۰، ۱۷۰۱، 17،۲، 1704، 1705، 1317، 5566۔١٧٠٤: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ۱۷۰۴: ابونعیم نے ہم سے بیان کیا کہ زکریا نے زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَّسْرُوقٍ عَنْ ہمیں بتایا۔انہوں نے عامر سے، عامر نے مسروق عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ فَتَلْتُ سے، انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت لِهَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کی کہ انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی قربانیوں کے لئے ہار ہے۔پیشتر اس کے کہ آپ تَعْنِي الْقَلَائِدَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ۔احرام باندھتے۔اطرافه: ١٦٩٦، ١٦٩٨، ۱٦٩٩، ۱۷۰۰، ۱۷۰۱، ۱۷۰۲، ۱۷۰۳، ١۷۰۵، ٢٣١٧، ٥٥٦٦ تشریح : تَقْلِيدُ الْغَنَمِ امام ابو حنیفہ اور امام مالک کے نزدیک اشعار و تقلید صرف اونٹ اور گائے کے ساتھ مخصوص ہے۔بعض شارحین کا خیال ہے کہ انہی ائمہ کی رائے کی طرف اشارہ کرنے کی غرض سے باب ۱۰۷