صحیح بخاری (جلد سوم) — Page 346
صحيح البخاری جلد۳ ۳۴۶ ٢٥-كتاب الحج يَطُوفُ فِيْهَا وَتُعْطِي الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ عورت کو کپڑے دیتی کہ انہیں پہن کر طواف کرے القِيَابَ تَطُوْفُ فِيْهَا فَمَنْ لَّمْ يُعْطِهِ اور جسے قریشی کپڑے نہ دیتے؛ وہ بیت اللہ کا ننگے ہی الْحُمْسُ طَافَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانًا وَكَانَ طواف کرتا اور سب لوگ (وقوف) عرفات سے يُفِيْضُ جَمَاعَةُ النَّاسِ مِنْ عَرَفَاتٍ لوٹتے اور قریش مزدلفہ سے ہی لوٹ آتے۔ہشام وَيُفِيْضُ الْحُمْسُ مِنْ جَمْعِ قَالَ نے کہا کہ میرے باپ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا وَأَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللہ سے روایت کرتے ہوئے مجھے بتایا کہ یہ آیت جمس عَنْهَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْحُمْسِ کے بارے میں ہی نازل ہوئی تھی۔یعنی پھر تم ( بھی ) ثُمَّ أَفِضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وہاں سے لوٹو جہاں سے لوگ کو ٹتے ہیں۔( ہشام نے ) (البقرة): ٢٠٠) قَالَ كَانُوا يُفِيْضُونَ مِنْ کہا کہ وہ مزدلفہ سے لوٹا کرتے تھے تو انہیں عرفات جَمْعِ فَدُفِعُوا إِلَى عَرَفَاتٍ۔اطرافه: ٤٥٢٠۔تشریح: تک جانے کے لئے کہا گیا کہ وہاں سے لوٹا کرو۔الْوُقُوفُ بعَرَفَةَ: وقوف عرفات جیسا کہ باب نمبر ۸۸ کی تشریح میں بتایا جا چکا ہے؛ مناسک حج میں سے ایک ضروری رکن ہے۔مکہ مکرمہ سے شمال مشرق سمت میں طائف کے راستے پر تقریبا نو میل اور منی سے چھ میل کے فاصلے پر ایک وسیع میدان ہے جو عرفات کے نام سے مشہور ہے۔جہاں نویں ذوالحج کو حاجی جمع ہوتے ہیں۔یہاں سب حاجیوں کا پہنچنا ضروری ہے۔اگر کوئی حاجی نہیں جاتا تو اس کا حج ناقص ہوگا۔آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے بذریعہ منادی اس بارہ میں تاکید فرمائی۔اس تاکید کی وجہ یہ تھی کہ قریش اور وہ قبائل جن سے ازدواجی نسل اور مذہبی تعلقات و معاہدات تھے۔یعنی بنوخزاعہ، بنو کنانہ، بنو عامر بن صعصع ثقیف اور لیٹ بن بکر وغیرہ حج کے وقت حرم مکہ سے باہر جانا نا جائز سمجھتے تھے۔کیونکہ قریش اور مذکورہ بالا قبائل اپنے آپ کو بیت اللہ کا محافظ سمجھتے تھے۔مکہ مکرمہ پر ایک زمانہ ایسا آیا کہ فقر و فاقہ کی وجہ سے یہ غیر آباد ہو گیا۔قصی بن کلاب پہلے شخص تھے جنہوں نے متفرق قبائل کو جمع کیا اور مکہ مکرمہ میں انہیں دوبارہ آباد کیا اور اسی وجہ سے ان کا نام قریش ہوا۔یعنی پراگندگی کے بعد جمع شده (السيرة النبوية لابن هشام، ذکر غلب قصي بن كلاب على امر مكة وجمعه امر (قریش مزید تفصیل کیلئے دیکھئے تفسیر کبیر - تفسیر سورۃ القریش، جلده اصفحہ ۹۳ تا ۱۱۲۔مزدلفہ حرم مکہ میں شامل ہے۔عرفات کا علاقہ اس سے باہر ہے۔اس لئے مزدلفہ ہی سے قریش لوٹ آتے تھے۔جبکہ دوسرے لوگ مقام عرفات میں جا کر باقی ماندہ مناسک پورے کرتے۔قریش اپنے آپ کو مس کہتے تھے اور دوسروں کو احلہ۔یعنی وہ لوگ جن کو بوقت احترام حرم سے باہر جانا جائز ہے۔یمس لفظ حماسہ سے افعل تفعیل ہے۔