صحیح بخاری (جلد دوم) — Page 366
حيح البخاری جلد ۲ ۳۶۶ ۱۳ - كتاب العيدين ابن عباس کے نزدیک ایام مَعْلُومَاتٍ سے مراد ز وا لج مہینے کے دس دن ہیں اور سورۃ البقرۃ میں ہے: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي اَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ (البقرة : ۲۰۴) یہاں بھی احکام حج کا بیان ہے اور اس میں ایام مَعْدُودَات یعنی چند گنتی کے دنوں سے مراد ایام تشریق ہیں۔عنوان باب میں مذکور روایات کے حوالوں کی تفصیل کے لیے دیکھئے فتح الباری جزء ثانی صفحہ ۵۹۰۔محمد بن علی امام باقر ہیں جو ایام تشریق میں نفلوں کے بعد اللہ اکبر کہتے ہوئے ذکر الہی میں مشغول ہو جاتے تھے۔یہ حوالے فقہاء کا اختلاف مدنظر رکھ کر دیئے گئے ہیں۔تفصیل کے لئے بدایۃ المجتهد، کتاب الصلاة الثاني، الباب الثامن في صلاة العيدين امام بخاری کے نزدیک نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے سوا اور کچھ ثابت نہیں کہ حج کے دس دن من حیث العموم اور قربانی کے ایام من حیث الخصوص مبارک ہیں۔ان میں ذکر الہی جس وقت جس طرح بھی ہو ، افضل ہی افضل ہے۔مذکورہ بالا آیتوں میں نہ اس کی تخصیص کی گئی ہے کہ عرفہ کی صبح کو ذکر الہی ہو یا ظہر کو، نہ اس کی کہ نماز فریضہ کے بعد ہو یا نوافل کے بعد اور نہ مبارک ایام میں سے کسی دن یا وقت کی ذکر الہی کے لئے خصوصیت ہے۔حدیث نمبر ۹۶۹ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جہاد کی ایک خاص حالت کو مستنی فرما کر اسلامی حج کی ماہیت آشکار کر دی ہے۔حج دنیا میں عبودیت و عبادت کا معراج ہے اس میں انسان کے ذہن نشین یہ کیا جاتا ہے کہ دنیا وی علائق سے بالکل منقطع ہو کر اللہ تعالیٰ کے حضور اللهم لبیک کہتے ہوئے آکھڑا ہونا اور پھر وہاں سے اپنا تن من دھن اللہ تعالیٰ کے سپرد کر کے لوٹنا اصل عبودیت ہے اور اس کا نام حج ہے۔یہ حج اور اس قسم کا جہاد دونوں برابر ہیں۔بَاب ۱۲ : اَلتَّكْبِيرُ أَيَّامَ مِنِّي وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةَ منی کے دنوں میں تکبیر کہنا اور جب ( نویں تاریخ ) صبح کو عرفات جائے وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُكَبَرُ فِي قُبَّتِهِ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ مٹی میں ہی اپنے خیمہ میں بِمِنِّى فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَيُكَبِّرُونَ تکبیر کہتے تھے اور مسجد والے ان کی تکبیر سن کر تکبیر کہتے وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الْأَسْوَاقِ حَتَّى تَرْتَجَّ مِنِّی اور بازاروں والے بھی تکبیر میں کہنے لگ جاتے۔تَكْبِيرًا وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنَّى تِلْكَ یہاں تک کہ فضاء مٹی تکبیروں سے گونج اٹھتی اور ان الْأَيَّامَ وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ وَعَلَى فِرَاشِهِ دنوں حضرت ابن عمر منی میں اور نمازوں کے بعد وَفِي فُسْطَاطِهِ وَمَجْلِسِهِ وَمَمْشَاهُ تِلْكَ اور اپنے بستر پر اور اپنے خیمہ میں اور اپنی مجلس میں اور الْأَيَّامَ جَمِيْعًا وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ تُكَبِّرُ يَوْمَ راستے میں چلتے ہوئے اور ان تمام دنوں میں تکبیریں النَّحْرِ وَ كُنَّ النِّسَاءُ يُكَبَرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ کہتے اور حضرت میمونہ ( دسویں تاریخ ) قربانی کے دن