صحیح بخاری (جلد اوّل) — Page 579
البخاری جلد ) ۵۷۹ ٨- كتاب الصلوة ٤٧٧: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ۴۷۷ ہم سے مسدد نے بیان کیا، کہا: ابومعاویہ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي نے ہمیں بتلایا۔انہوں نے اعمش سے، اعمش نے صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى ابوصالح سے، ابو صالح نے حضرت ابو ہریرہ سے، اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمِيعِ حضرت ابو ہریرہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت تَزِيْدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي کی۔آپ نے فرمایا: باجماعت نماز بیچیں درجے سُوْقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةً فَإِنَّ بُڑھ کر ہے اس کی اس نماز سے جو وہ اپنے گھر میں أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى پڑھے اور اس نماز سے جو بازار میں پڑھے۔کیونکہ تم میں سے اگر کوئی جب وضو کرے اور اچھی طرح الْمَسْجِدَ لَا يُرِيْدُ إِلَّا الصَّلَاةَ لَمْ يَخْطُ کرے اور مسجد میں آئے صرف نماز کا ہی ارادہ رکھتا خُطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ ہو تو جو قدم بھی وہ اُٹھائے گا اللہ اس کی وجہ سے اس کا عَنْهُ خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ایک ایک درجہ بلند کرتا اور اس کا ایک ایک گناہ اُتارتا وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا جائے گا۔یہاں تک کہ وہ مسجد میں داخل ہو اور جب كَانَتْ تَحْبِسُهُ وَتُصَلَّيْ يَعْنِي عَلَيْهِ مسجد کے اندر آجائے تو وہ نماز میں ہو گا جب تک کہ الْمَلَائِكَةُ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِيْ نماز سے روکے رکھے اور جب تک وہ اپنی اس بیٹھنے يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ کی جگہ میں رہے جس میں کہ وہ نماز پڑھتا ہے تو ملائکہ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُؤْذِ يُحْدِثُ فِيْهِ۔اس کے لئے دُعائیں کرتے ہیں کہ اے اللہ ! اسے بخش دے۔اے اللہ ! اس پر رحم کر۔بشرطیکہ وہ مسجد میں تکلیف نہ دے (یعنی) بے وضو نہ ہو جائے۔اطرافه: ١٧٦، ٤٤٥، ٦٤٧، 648، 659، ۲۱19، ۳۲۲۹، ٤۷۱۷۔کرمانی ” کا خیال ہے کہ یہ باب اس لئے قائم کیا گیا ہے کہ خفی ایسے گھر میں مسجد بنانا جائز نہیں سمجھتے جہاں لوگ نہ پہنچ سکتے ہوں۔(فتح الباری جزء اول صفحہ ۷۳۰ ) ابن عون کا حوالہ غالباً یہی غرض واضح کرنے کے لئے تشریح: دیا گیا ہے۔يُغْلَقُ عَلَيْهِمُ الْبَابُ : یعنی لوگ اس مسجد میں نماز نہیں پڑھ سکتے تھے بوجہ مقفل رہنے کے۔نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ صَلَاتِهِ فِى سُوقِہ سے یہ استدلال کیا گیا ہے کہ جب بازار میں نماز پڑھنی ہے تو اگر وہاں اس غرض کے لئے