صحیح بخاری (جلد اوّل) — Page 450
البخاري - جلد ا ۴۵۰ - كتاب التيمم باب ۹ ٣٤٨ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا :۳۴۸ ہم سے عبدان نے بیان کیا کہا: عبداللہ نے عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي ہمیں بتلایا۔انہوں نے کہا: عوف نے ہمیں بتلایا کہ رَجَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ابورجاء سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: حضرت عمران الْخُزَاعِيُّ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله بن حصین خزاعی نے ہم سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا مُعْتَزِلًا لَّمْ اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو الگ تھلگ بیٹھے دیکھا، يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ يَا فُلَانُ مَا اس نے جماعت کے ساتھ نماز نہیں پڑھی تو آپ نے کہا: اے فلاں ! جماعت کے ساتھ نماز پڑھنے سے تم مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ يَا کو کس بات نے روکا ہے؟ تو اس نے کہا: یا رسول اللہ ! رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَّلَا مَاءَ میں جنبی ہوں اور پانی نہیں۔تو آپ نے فرمایا مٹی لو، قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيْدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيْكَ۔وہ تمہاری ضرورت کو پورا کر دے گی۔اطرافة: ٣٤٤، ٣٥٧١ تشریح: امام بخاری نے باب کا عنوان قائم نہیں کیا اور اس میں وہی حضرت عمران بن حصین کی روایت نقل کی ہے جو باب میں گذر چکی ہے۔یہ اس لئے کیا ہے کہ تا یہ امر واضح کر دیں کہ ساتویں اور آٹھویں باب کا تعلق در حقیقت اسی باب کے مضمون سے ہے اور یہ کہ حضرت عمران اور حضرت عمار کی روایتیں باعتبار صحت نقلاً وعقلاً نہایت مستند اور ہر قسم کی جرح سے بالا ہیں۔مسئلہ زیر بحث کے متعلق فقہاء کے اختلافات کو اگر دیکھا جائے تو امام موصوف کی جدو جہد کی حقیقت کا پورا پورا علم ہو سکتا ہے۔(تفصیل کے لئے دیکھئے: بداية المجتهد۔كتاب التيمم۔الباب الرابع نيز الباب الخامس، الجزء الاول۔صفحه ۶۶ - ۲۸) باب ۶ میں ایک اصل قائم کر کے جن چار اختلافی مسائل کا ذکر کیا گیا تھا وہ مابعد کے بابوں میں پوری وضاحت اور ثبوت کے ساتھ مل کئے گئے ہیں۔آٹھویں باب کی روایت کے یہ الفاظ قابل غور ہیں: قُلْتُ وَ إِنَّمَا كَرِهْتُمُ هَذَا لِذَا ؟ قَالَ نَعَمُ۔یعنی حضرت ابن مسعودؓ نے جنبی کا بغیر نہانے کے نماز پڑھنا اس لئے مکر وہ سمجھا ہے کہ لوگ پھر تیم کر کے نماز پڑھا کریں گے۔یہ توجیہ شرعی نہیں بلکہ محض ایک ذاتی خیال ہے جس کی وجہ سے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت نظر انداز نہیں کی جاسکتی۔