صحیح بخاری (جلد شانز دھم) — Page 719
۹۷ - كتاب التوحيد العين الْمَائِعُ روکنے والا ہے صحیح البخاری جلد ۱۶ 219 تمام حوائج سے مستغنی ہے الْمُغْنى غنی کرنے والا ہے الضار شریر کو اُسکے کام کی سزا دیتا ہے النافع فائدہ پہنچانے والا ہے النور روشنی بخشنے والا ہے الْهَادِي ہدایت دینے والا ہے الْبَدِيعُ ایجاد کرنے والا ہے الباقي باقی رہنے والا ہے الْوَارِ سب کا وارث ہے الرشيد نیک راہ بتانے والا ہے ذُو الْعَرْشِ الْمُتَكَلِّمُ کلام کرنے والا الكافي الصبور بہت صبر کرنے والا ذُو الوَقارِ ہر بات دلیل اور غرض کے مطابق کر نیوالا الشافي شفا دینے والا سب حاجتوں کو پورا کرنے والا یہ ایک سو چار موٹے موٹے نام ہیں جو قرآن شریف سے اخذ کئے گئے ہیں، ان میں سے اکثر تو انہی الفاظ میں قرآن کریم میں بیان ہیں لیکن بعض ایسے ہیں جو قرآن کریم کی آیتوں سے اخذ کر کے لکھے گئے ہیں ان ناموں پر غور کر کے اس روحانی نظام کا ڈھانچہ اچھی طرح سمجھ میں آسکتا ہے جسے قرآن کریم پیش کرتا ہے۔یہ صفات موٹے طور پر تین حصوں میں تقسیم کی جاسکتی ہیں۔اوّل وہ صفات جو صرف اللہ تعالیٰ کی ذات کے ساتھ تعلق رکھتی ہیں مخلوق کا اُن کے ساتھ کوئی واسطہ نہیں۔مثلاً الحی زندہ رہنے والا ہے۔القادر قدرت اور اختیار رکھنے والا ہے۔الماجد بزرگی رکھنے والا وغیرہ وغیرہ۔دوسری قسم کی صفات وہ ہیں جو مخلوق کی پیدائش کے ساتھ تعلق رکھتی ہیں اور خدا تعالیٰ کے سلوک اور اس کے نسبتی تعلق پر دلالت کرتی ہیں مثلا الخالق۔المالک وغیرہ وغیرہ۔تیسری قسم کی صفات وہ ہیں جو بالا رادہ ہستیوں کے اچھے اور بُرے اعمال کے متعلق خدا تعالٰی کی طرف سے ظاہر ہوتی ہیں۔مثلاً رحیم ہے ملِكِ يَوْمِ الدِین ہے عفو ہے رؤوف ہے وغیرہ وغیرہ۔یہ صفات جو قرآن کریم نے بیان کی ہیں اور جن کا ایک حصہ میں نے اوپر درج کیا ہے انجیل میں تو ان کا بہت ہی کم ذکر ہے۔تورات اور دوسرے انبیاء کے