صحیح بخاری (جلد شانز دھم)

Page 651 of 1028

صحیح بخاری (جلد شانز دھم) — Page 651

صحیح البخاری جلد ۱۶ ۶۵۱ ۹۶ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ پوچھتے ہو حالانکہ تمہاری وہ کتاب جو رسول اللہ صلی الیکم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثُ تَقْرَءُونَهُ مَحْضًا لَمْ پر نازل کی گئی قریب تر زمانے کی ہے۔تم اس کو يُشَبْ وَقَدْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ خالص پڑھتے ہو جس میں کچھ نہیں ملایا گیا اور حالانکہ بَدَّلُوا كِتَابَ اللهِ وَغَيَّرُوهُ وَكَتَبُوا اللہ نے تمہیں بتایا ہے کہ اہل کتاب نے اللہ کی کتاب کو بدل ڈالا ہے اور اس کو کچھ اور کا اور کر دیا ہے اور بِأَيْدِيهِمُ الْكِتَابَ وَقَالُوا هُوَ مِنْ عِنْدِ انہوں نے اپنے ہاتھوں سے ایک اور کتاب لکھی اللهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا، لَا يَنْهَاكُمْ ہے اور کہتے ہیں کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے تا کہ وہ مَا جَاءَكُمْ مِنَ الْعِلْمِ عَنْ مَّسْأَلَتِهِمْ لَا اس ذریعہ سے تھوڑا سامول کمالیں۔جو علم تمہارے وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِنْهُمْ رَجُلًا يَسْأَلُكُمْ عَنِ پاس آیا ہے کیا یہ تمہیں ان سے پوچھنے سے نہیں روکتا؟ اللہ کی قسم ہم نے ان میں سے کبھی کسی شخص الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ۔کو نہیں دیکھا کہ وہ تم سے اس کتاب کے متعلق پوچھتا ہو جو تم پر نازل کی گئی۔أطرافه ٢٦٨٥، ٧٥٢٢ ٧٥٢٣- قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتاب عن بھی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمانا بال ب سے کسی بات کے متعلق بھی نہ پوچھو۔حضرت مصلح موعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: قرآن کریم کا یہ طریق ہے کہ بجائے پہلوں کو پچھلوں کا مصدق قرار دینے کے پچھلوں کو پہلوں کا مصدق قرار دیتا ہے۔چنانچہ حضرت مسیح، حضرت یحی و غیر ہم انبیاء کی نسبت اسی رنگ میں اس نے ذکر کیا ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ گو پہلوں کی پیشگوئیاں پیچھے آنے والوں کی نسبت ہوتی ہیں مگر بعد میں آنے والے انبیاء ان پیشگوئیوں کو پورا کر کے پہلے انبیاء کی صداقت پر مہر لگاتے ہیں۔اس حقیقت کے بیان کرنے کا بہترین طریق وہی ہے جو قرآن کریم نے اختیار کیا ہے کیونکہ یہ کہنا کہ اس نبی کے یا اس کلام کے پہلے انبیاء مصدق ہیں اس قدر مؤثر نہیں ہو سکتا جس قدر یہ کہنا کہ اس کلام کے ذریعہ سے ہی پہلے نبی کی تصدیق ہوتی ہے۔ورنہ اسے جھوٹا ماننا پڑتا ہے۔اس دلیل کے آگے پہلے انبیاء کے اتباع کو فوراًد بنا پڑتا ہے۔مسیحی مشنریوں نے اس قسم کی آیات سے ایک انوکھا استدلال کیا ہے اور وہ یہ نتیجہ