صحیح بخاری (جلد پانز دہم) — Page 687
صحیح البخاری جلد ۱۵ ۶۸۷ ۸۶ - كتاب الحدود أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ سے زہری نے سالم سے، سالم نے حضرت رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عبد اللہ بن عمرؓ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا أَنْ يُبيعُوهُ فِي عليہ وسلم کے زمانے میں لوگوں کو غلہ بغیر ماپ تول مَكَانِهِمْ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ۔کے خریدنے اور اپنے ٹھکانوں میں پہنچنے سے پہلے بیچنے پر سزادی جاتی تھی۔أطرافه ۲۱۲۳، ۲۱۳۱، ٢١٣٧، ٢١٦٦، ٢١٦٧- ٦٨٥٣: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ :۶۸۵۳ عبدان نے ہم سے بیان کیا کہ عبد اللہ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي (بن) مبارک) نے ہمیں بتایا۔یونس نے ہمیں خبر عُرْوَةً عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ دی۔یونس نے زہری سے روایت کی کہ عروہ نے مَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ مجھے بتایا۔عروہ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ حَتَّى روایت کی۔انہوں نے کہا رسول اللہ صلی اللہ يُنْتَهَكَ مِنْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ علیہ وسلم نے کبھی بھی کسی معاملہ میں جو آپ کی ذات سے متعلق ہو تا انتقام نہیں لیا۔جب اللہ کی حرمتوں کی ہتک کی جاتی تو آپ اللہ کے لئے انتقام لیتے۔أطرافه: ٣٥٦٠، ٦١٢٦، ٦٧٨٦- تشریح۔كَمِ التَّعْزِيرُ وَالْأَدَبُ : سزا اور سرزنش کتنی ہو؟ حد اور تعزیر میں فرق ہے۔جو سزاشریعت نے معین فرما دی ہے وہ حد کہلاتی ہے اور جو شریعت نے معین نہیں کی بلکہ حاکم اور قاضی کی صوابدید پر اسے رکھا ہے وہ تعزیر کہلاتی ہے۔اس میں مختلف حالات میں سزا میں کمی بیشی ہوسکتی ہے۔شریعت کا منشاء سزا بڑھانے کا نہیں بلکہ کم کرنے کا ہے۔جیسا کہ زیر باب روایات میں دس کوڑوں سے زیادہ کی سزا سے منع کیا گیا ہے۔اسلام کے نزدیک سزا بطور اصلاح ہے نہ کہ بطور انتقام۔تہدید سے مراد ڈانٹ ڈپٹ وغیرہ ہے۔بَاب ٤٣: مَنْ أَظْهَرَ الْفَاحِشَةَ وَاللَّطْخَ وَالتُّهَمَةَ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ جس نے بغیر ثبوت کے بے حیائی اور بد کاری اور تہمت کو بیان کیا ٦٨٥٤: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ :۶۸۵۴ علی بن عبد اللہ (مدینی) نے ہم سے بیان حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَهْلِ کیا کہ سفیان بن عیینہ) نے ہمیں بتایا کہ زہری