صحیح بخاری (جلد پانز دہم) — Page 483
صحیح البخاری جلد ۱۵ ۴۸۳ ۸۳- كتاب الأيمان والنذور لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابو طلحہ آئے اور دونوں فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ گھر کے اندر آگئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَا فَقَالَ نے فرمایا: ام سلیم ! جو تمہارے پاس ہے وہ لے آؤ۔ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وہ وہی روٹیاں لے آئیں۔ حضرت انس بن مالک هَلُتِي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ فَأَتَتْ کہتے تھے کہ رسول اللہ صلی علیہم نے ان روٹیوں کے بِذَلِكَ الْخُبْزِ قَالَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ متعلق حکم دیا اور وہ توڑی گئیں اور حضرت ام سلیم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ الْخُبْزَ نے اپنی ایک کچی کو نچوڑ دیا اور روٹیوں کے ساتھ فَتْ وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَةً لَهَا بیبی سالن دیا۔ پھر سول الله صل للہ علیہ وسلم اللہ صلی نے جو فَأَدَمَتْهُ ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللہ نے چاہا کہ آپ اس کھانے پر دعا کریں، آپ نے اس کھانے پر دعا کی۔ پر دعا کی۔ پھر رسول اللہ صلی العلیم نے اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ حضرت ابو طلحہ سے فرمایا: دس آدمیوں کو (اندر ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا آنے کی اجازت دو۔ انہوں نے ان کو اجازت ۔ حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ دی۔ انہوں نے اتنا کھایا کہ وہ سیر ہو گئے اور لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ باہر چلے گئے۔ پھر آپ نے فرمایا: دس آدمیوں کو وَشَبِعُوا وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ أَوْ ثَمَانُونَ اجازت دو اور انہوں نے ان کو اجازت دی۔ غرض رَجُلًا۔ سب کے سب لوگوں نے کھایا اور سیر ہو کر کھایا اور أطرافه: ٤٢٢ ، ٣٥٧٨، ٥٣٨١، ٥٤٥٠۔ وہ لوگ ستر یا اسی آدمی تھے۔ تشريح : إِذَا خَلَفَ أَنْ لَّا يَأْتَدِمَ فَأَكَلَ عمران : اگر کوئی تم کھائے کہ سالن نہیں کھائے گا۔ پھر اس نے کھجور کو روٹی کے ساتھ کھا لیا۔ لفظ آدم کے معنی ہیں جمع کرنا۔ أَدَمَ الْخُبْزَ - خَلَطَهُ بالإدام یعنی اُس نے روٹی کو سالن کے ساتھ ملایا۔ (اقرب الموارد، ادم ) فقہاء نے اس بارہ میں اختلاف کیا ہے کہ کونسی چیز سالن ہے اور کونسی نہیں۔ ایک قول یہ ہے کہ ادامہ دو چیزوں کو جمع کرنا ہے لہذا سالن وہ ہے کہ اس چیز کے اجزاء روٹی کے اجزاء میں داخل ہو۔ اداخل ہو جائیں اور روٹی پر اس چیز کا رنگ آجائے۔ ان معانی کو مد نظر رکھ کر بعض علماء کھجور وغیرہ چیزوں کو سالن شمار نہیں کرتے۔ صحابی رسول حضرت یوسف بن عبد اللہ بن سلام کی ایک روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپؐ نے جو کی روٹی کا ایک ٹکڑا لیا پھر آپ نے اس پر ایک کھجور رکھی اور