صحیح بخاری (جلد پانز دہم) — Page 292
صحیح البخاری جلد ۱۵ ۲۹۲ ۸۱ - كتاب الرقاق ٦٥١٥ : حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ۶۵۱۵: ابو نعمان نے ہم سے بیان کیا کہ حماد بن حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ زید نے ہمیں بتایا۔ انہوں نے ایوب سے ، ایوب عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ نے نافع سے، نافع نے حضرف ابن عمر رضی اللہ عنہا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سے روایت کی۔ انہوں نے کہا رسول اللہ صلی اللہ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی مر جاتا غُدْوَةً وَعَشِيًّا إِمَّا النَّارُ وَإِمَّا الْجَنَّةُ ہے تو اُس کا ٹھکانا اُس کے سامنے صبح شام پیش کیا فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيْهِ۔ جاتا ہے یا تو آگ ہوتی ہے یا جنت اور اُسے کہا جاتا ہے یہ تیر اٹھکانا ہے اُس وقت تک کہ تجھے پھر اُٹھایا أطرافه: ١٣٧٩، ٣٢٤٠- جائے۔ ٦٥١٦: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ۶۵۱۶ علی بن جعد نے ہم سے بیان کیا کہ شعبہ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ نے ہمیں بتایا۔ اُنہوں نے اعمش سے، اعمش نے عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى مجاہد سے، مجاہد نے حضرت عائشہ سے روایت کی۔ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ آپ بیان کرتی تھیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا ۔ جو مر گئے ہوں انکو برا نہ کہو کیونکہ وہ اپنے کیے طرفه: ۱۳۹۳ کو پہنچ چکے۔ تشریح : سَكَرَاتُ الْمَوْتِ: موت کی بے ہو شیاں ۔ ت: موت کی بے ہو شیاں۔ علامہ بدرالدین عینی لکھتے ہیں۔ مینی لکھتے ہیں کہ سکرات الموت وهي جمع سكرة وهي شدَّة المَوْت وغمه وغشيته، والسكر بضم السين حالة تعرض بين المرء وعقله (عمدۃ القاری، جزء ۲۳ صفحہ ۹۵) سکرات شکرۃ کی جمع ہے اور اس کے معنی ہیں موت کی شدت ، موت کا غم اور موت کی بے ہوشی، اور شکر (سین کی پیش) وہ حالت ہے جو آدمی اور اس کی عقل کے درمیان حائل ہو جاتی ہے۔ سکرات الموت کے عنوان کے نیچے سب سے پہلی روایت (۶۵۱۰) میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی آخری بیماری اور وصال سے قبل کی کیفیات کا ذکر ہے جس میں سکرات الموت کا ذکر ہے عام آدمی کی موت کے وقت تکلیف کا باعث یہ سمجھا جاتا ہے کہ چونکی انقطاع تام کا وقت ہوتا ہے اور انسان اپنے محبوبات اور مرغوبات سے یک دفعہ الگ ہوتا ہے اور ایک عجیب قسم کا زلزلہ اس پر طاری ہوتا ہے۔ اس لیے اس پر تکالیف کی کیفیت دکھائی دیتی ہے۔ مگر