صحیح بخاری (جلد پانز دہم) — Page 216
صحیح البخاری جلد ۱۵ مِنْ أَنْ يَعْمَلُوهَا۔٢١٦ ہے ۸۱ - كتاب الرقاق ہے کہ جنہیں انہوں نے نہیں کیا، ضرور ہے کہ وہ ہے انہیں کریں۔٦٤٤٦ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ۶۴۴۶: احمد بن یونس نے ہم سے بیان کیا کہ ابوبکر حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ (بن عیاش) نے ہمیں بتایا۔ابو حصین نے ہم سے عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ بیان۔انہوں نے ابو صالح بیان۔انہوں نے ابوصالح سے، ابوصالح نے النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حضرت ابو ہریرہ سے، حضرت ابوہریرہ نے نبی على الم سے روایت کی آپ نے فرمایا: تونگری غنی ہو۔لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَفْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ بہت مال و اسباب سے نہیں۔غینی وہ ہے جو دل کا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ۔تشريح الغلى على النَّفْسِ : علی وہ ہے جو دل کا غنی ہو۔حضرت اقدس مسیح موعود علیہ السلام فرماتے ہیں: " کہتے ہیں ایک شخص گھوڑے پر سوار چلا جاتا تھا۔راستہ میں ایک فقیر بیٹھا تھا جس نے بمشکل اپنا ستر ہی ڈھانکا ہوا تھا۔اُس نے اُس سے پوچھا کہ سائیں جی کیا حال ہے ؟ فقیر نے اُسے جواب دیا کہ جس کی ساری مرادیں پوری ہو گئی ہوں۔اس کا حال کیسا ہوتا ہے ؟ اُسے تعجب ہوا کہ تمہاری ساری مرادیں کس طرح حاصل ہو گئی ہیں۔فقیر نے کہا جب ساری مرادیں ترک کر دیں، تو گویا سب حاصل ہوگئیں۔حاصل کلام یہ ہے کہ جب یہ سب حاصل کرنا چاہتا ہے تو تکلیف ہی ہوتی ہے۔لیکن جب قناعت کر کے سب کو چھوڑ دے، تو گویا سب کچھ ملنا ہوتا ہے۔نجات اور مکتی یہی ہے کہ لذت ہو دکھ نہ ہو۔دُکھ والی زندگی تو نہ اس جہان کی اچھی ہوتی ہے اور نہ اُس جہان کی۔جو لوگ محنت کرتے ہیں اور اپنے دلوں کو صاف کرتے ہیں، وہ گویا اپنی کھال اُتارتے ہیں۔اس لیے کہ یہ زندگی تو بہر حال ختم ہو جائے گی۔کیونکہ یہ برف کے ٹکڑہ کی طرح ہے خواہ اس کو کیسی ہی صندوقوں اور کپڑوں میں لپیٹ کر رکھو لیکن وہ پگھلتی ہی جاتی ہے۔اسی طرح پر خواہ زندگی کے قائم رکھنے کی کچھ بھی تدبیریں کی جاویں۔لیکن یہ سچی بات ہے کہ وہ ختم ہوتی جاتی ہیں۔“ (ملفوظات، جلد ۲ صفحہ ۳۲۶)