صحیح بخاری (جلد دواز دھم)

Page 64 of 670

صحیح بخاری (جلد دواز دھم) — Page 64

صحیح البخاری جلد ۱۲ ۶۴ ٤٦ - سُوْرَةُ الْأَحْقَافِ ۶۵ - کتاب التفسير / الأحقاف وَقَالَ مُجَاهِدٌ: تُفِيضُونَ (الأحقاف: ۹) اور مجاہد نے کہا: تُفيضُونَ کے معنی ہیں تم کہتے تَقُولُونَ۔وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَثَرَةٍ وَأُشْرَةٍ وَ ہو۔اور بعضوں نے کہا: أَثَرَة، أُثْرَةِ اور اثرةٍ اثرة (الأحقاف : ٥) بَقِيَّةٌ مِنْ عِلْمٍ تینوں قراء تیں ہیں اور ان کے معنی ہیں بقیہ علم۔وَقَالَ ابْنُ عَبَّاس: بِدُعَامِنَ الرُّسُلِ اور حضرت ابن عباس نے کہا: بِدُعَا مِنَ الرُّسُلِ (الأحقاف: ١٠) لَسْتُ بِأَوَّلِ الرُّسُلِ کے یہ معنی ہیں کہ میں پہلا رسول تو نہیں ہوں۔وَقَالَ غَيْرُهُ: اَرعَيْتُمُ (الأحقاف: ) اور (حضرت ابن عباس کے سوا ) اوروں نے کہا: هَذِهِ الْأَلِفُ إِنَّمَا هِيَ تَوَعُدٌ إِنْ صَحْ ( ارعَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِیں اَرَعَيْتُمُ کا ہمزہ صرف دھمکی دینے کے لئے ہے۔یعنی جو تم مَا تَدَّعُوْنَ لَا يَسْتَحِقُ أَنْ يُعْبَدَ۔وَلَيْسَ قَوْلُهُ اَرَوَيْتُم بِرُؤْيَةِ الْعَيْنِ إِنَّمَا دعوی کرتے ہو، اگر یہ صحیح ہے تو بھی یہ چیزیں پوجے جانے کی مستحق نہیں۔اور اللہ تعالیٰ کا قول هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَبَلَغَكُمْ أَنَّ مَا تَدْعُوْنَ اریتم آنکھ کا دیکھنا نہیں، بلکہ یہ صرف ان مِنْ دُونِ اللهِ خَلَقُوا شَيْئًا۔معنوں میں ہے کہ کیا تم جانتے ہو ؟ کیا تمہیں یہ خبر پہنچی ہے کہ جن کو تم اللہ کے سوا پکارتے ہو انہوں نے کچھ پیدا بھی کیا۔شریح بدعًا مِنَ الرُّسُلِ : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: قُلْ مَا كُنتُ بِدْعَا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ فِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَى وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُّبِين ( الأحقاف: ١٠) یعنی تو اُن سے کہہ دے کہ میں دنیا میں پہلا ر سول تو نہیں آیا ( مجھ سے پہلے اور کئی رسول گزر چکے ہیں اور ) میں نہیں جانتا کہ میرے ساتھ خدا کیا معاملہ کرے گا اور نہ یہ جانتا ہوں کہ تمہارے ساتھ کیا معاملہ کرے گا۔میں تو صرف اس وحی کی اتباع کرتا ہوں جو مجھ پر نازل ہوئی ہے۔اور میں تو صرف ایک کھلا کھلا ڈرانے والا ہوں۔حضرت خلیفہ المسیح الاول رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”ہمارے سید و مولا فرماتے ہیں کہ مَا كُنتُ بِدُعَا مِنَ الرُّسُلِ۔میں کوئی نیا رسول تو نہیں آیا۔آدم سے لے کر اب تک جو رسول آئے ہیں اُن کو پہچانو۔ان کی معاشرت، تمدن اور سیاست کیسی تھی اور ان کا انجام کیا ہوا؟ اُن کی صداقت کے