صحیح بخاری (جلد دواز دھم) — Page 411
صحیح البخاری جلد ۱۲ عني به ۴۱۱ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا ۶۵ - کتاب التفسیر / واليل اذا یغشی الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ شعبہ نے ہمیں بتایا، انہوں نے اعمش سے روایت عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ کی ، انہوں نے کہا: میں نے سعد بن عبیدہ سے سنا، السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انہوں نے ابوعبد الرحمن سلمی سے روایت کی، وہ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے تھے۔جَنَازَةٍ فَأَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ اُنہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک جنازے الْأَرْضَ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا میں تھے۔آپ نے ایک چیز لی اور اس سے زمین کو کریدنا شروع کیا اور آپ نے فرمایا: تم میں سے کوئی بھی ایسا نہیں کہ جس کا ٹھکانا آگ میں یا جس کا ٹھکانا جنت میں نہ لکھ دیا گیا ہو۔صحابہ نے کہا: یا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ قَالَ رسول اللہ ! کیا ہم اپنے اس نوشتہ پر اعتماد نہ کر اعْمَلُوا فَكُلِّ مُّيَسَّرْ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا بیٹھیں اور عمل چھوڑ دیں۔آپ نے فرمایا عمل کرو مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ کیونکہ ہر ایک کو اس کام کے لئے توفیق دی جائے أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ گی جس کے لئے وہ پیدا کیا گیا۔جو اہل سعادت الشَّقَاءِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ثُمَّ سے ہوا تو اس کو اہل سعادت کے کام کی توفیق دی قَرَأَ فَأَمَّا مَنْ اَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدِّقَ جائے گی اور جو اہل شقاوت سے ہوا تو اس کو اہل بِالْحُسْنٰى (اليل: ٧،٦) الْآيَةَ۔شقاوت کے کاموں کی توفیق دی جائے گی۔پھر آپ نے یہ آیات پڑھیں۔یعنی پس جس نے (خدا کی راہ میں) دیا اور تقویٰ اختیار کیا۔اور نیک بات کی تصدیق کی۔أطرافه ١٣٦٢، ٤٩٤٥ ٤٩٤٦ ٤٩٤٧ ٤٩٤٨ ٦٢١٧، ٦٦٠٥، ٧٥٥٢- شریح : فَأَمَّا مَنْ اَعْطَى وَاتَّقُی (اليل: ) پس جس نے (خدا کی راہ میں دیا اور تقوی اختیار کیا۔ان ابواب کے تحت احادیث میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو انسان کے انجام کی طرف توجہ دلائی ہے۔نیز قضاء و قدر کا مسئلہ نہایت عمدگی سے واضح فرمایا ہے کہ جس طرح یہ تقدیر ہے کہ بد بخت جہنم میں جائے گا۔اسی طرح یہ بھی تقدیر ہے کہ اس کی بد بختی کا سبب اس کی بد عملی ہے۔گویا بد عملی کی بدبختی جہنم کا موجب ہے۔