صحیح بخاری (جلد دواز دھم) — Page 386
صحیح البخاری جلد ۱۲ حضرت مصلح موعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ۳۸۶ ۶۵ - کتاب التفسير سبح اسم ربك الاعلى اس آیت میں قدر کے تینوں معنے ہو سکتے ہیں۔یہ بھی کہ قدَّدَهُ عَلَى اللهی یعنی قدر الإِنْسَانَ عَلَى الْهُدَی اللہ تعالیٰ نے انسان کو ہدایت پر قادر بنایا۔یعنی اُسے اس قابل بنایا ہے کہ وہ ہدایت پائے اور ترقی کرے۔دوسرے معنوں کے لحاظ سے وَالَّذِی قَدَّرَ فَهَدَی کا یہ مفہوم ہو گا کہ جس نے انسان کی حالت کا ہمیشہ اندازہ لگایا۔کیونکہ قند فلان کے معنے ہوتے ہیں رَوَى وَفَكَّرَ فِي تَسْوِيَةٍ أَمْرِي۔پس قَدَّرَ فھدی کے معنے یہ ہوئے کہ جب کبھی خرابی پیدا ہوئی اللہ تعالیٰ نے اُس کو دُور کرنے کی تجویز کی۔قدار کے ایک یہ معنے بھی تھے کہ قَاسَهُ بِهِ وَجَعَلَهُ عَلَى مِقْدَارِهِ اُس نے ایک چیز کو دوسری چیز پر قیاس کیا اور اُس کے مطابق اُسے بنایا۔اس لحاظ سے آیت کے معنے یہ ہوں گے کہ انسان کی مرض اور اُس کے علاج کا موازنہ کر کے اللہ تعالیٰ نے اُس کی اصلاح اور درستی کے سامان مہیا کئے۔پہلے معنے تو یہ تھے کہ جس قسم کی مرض تھی اُسی قسم کا علاج نازل کیا اور دوسرے معنے یہ ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے مرض کا اندازہ کیا اور پھر جتنی مرض تھی اتنا علاج بھیج دیا۔“ ( تفسیر کبیر، سورۃ الاعلیٰ ، زیر آیت وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدی جلد ۸ صفحه ۴۰۵)