صحیح بخاری (جلد دواز دھم)

Page 339 of 670

صحیح بخاری (جلد دواز دھم) — Page 339

۳۹ ۶۵ - كتاب التفسير والمرسلات صحیح البخاری جلد ۱۲ ارگھوا کے معنی ہیں نماز پڑھو۔لا یرکعون وہ نماز نہیں پڑھتے۔امام بخاری نے اس تعلیق سے آیت و اذا قیل لَهُمُ ارْكَعُوالَا يَرْكَعُونَ (المرسلات: ۴۹) کی طرف اشارہ کیا ہے۔یعنی اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ نماز پڑھو تو وہ نماز نہیں پڑھتے۔علامہ عینی لکھتے ہیں اس آیت میں رکوع کا اطلاق نماز پر کیا گیا ہے کیونکہ رکوع نماز کا جزو ہے اور بسا اوقات جزو سے گل مراد لی جاتی ہے۔(عمدۃ القاری، جزء ۱۹ صفحہ ۲۷۲) باب ۱ ٤٩٣٠: حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا ۴۹۳۰ محمود ( بن غیلان) نے ہم سے بیان کیا کہ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَّنْصُورٍ عبيد الله بن موسیٰ) نے ہمیں بتایا۔انہوں نے عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ اسرائیل سے، اسرائیل نے منصور سے، منصور اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ اپنے ابراہیم (شخصی) سے، ابراہیم نے علقمہ (بن ضِيَ قیس) سے ، علقمہ نے حضرت عبد اللہ بن مسعود) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ رضی اللہ عنہ سے روایت کی۔انہوں نے کہا: ہم وَالْمُرْسَلَاتِ وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے اور فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا آپ پر سورہ مرسلات نازل کی گئی۔اور ہم اس فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا فَقَالَ رَسُولُ الله کو آپ کے منہ سے سن کر سیکھ رہے تھے۔اتنے صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ میں ایک سانپ نکلا، ہم اس پر جلدی سے لیکے لیکن وہ ہمارے پہنچنے سے پہلے ہی اپنے سوراخ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا۔۔میں گھس گیا۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارے شر سے وہ بچ گیا جیسا کہ تم اس کے شر سے بچائے گئے۔أطرافه: ۱۸۳۰، 331۱۷، 4931، 1934 - ٤٩٣١ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ :۴۹۳۱ عبده بن عبد اللہ (خزاعی) نے ہم سے أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بیان کیا کہ ہمیں یحی بن آدم نے خبر دی۔انہوں عَنْ مَّنْصُورٍ بِهَذَا، وَعَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ نے اسرائیل سے، اسرائیل نے منصور سے روایت الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ کرتے ہوئے یہی حدیث بتائی۔اور (ایسا ہی) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ، وَتَابَعَهُ أَسْوَدُ بْنُ اسرائیل نے (اس حدیث کو ) اعمش سے، اعمش