صحیح بخاری (جلد یازدہم) — Page 75
صحیح البخاری جلد 20 -۲۵ کتاب التفسير / النور يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا نے ان دونوں کو لعان (لعنت کی بددعا) کرنے کا فَطَلَّقَهَا فَكَانَتْ سُنَّةٌ لِمَنْ كَانَ وہی حکم دیا جو اللہ نے اپنی کتاب میں بتایا ہے۔بَعْدَهُمَا فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ ثُمَّ قَالَ عویمر نے اپنی بیوی سے لعان کیا۔پھر کہنے لگے : رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يا رسول اللہ ! اگر میں اسے روکے رکھوں تو میں اس پر ظلم کروں گا۔اس لئے انہوں نے اس کو طلاق دے دی۔پھر ان دونوں (کے واقعہ ) کے انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ بعد جو بھی لعان کرنے والے ہوئے ان کے لئے السَّاقَيْنَ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ یہی طریقہ ٹھہر گیا۔رسول اللہ صل الم نے فرمایا: صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ دیکھتے رہو اگر وہ عورت ایسا بچہ جنے جو سانولے كَأَنَّهُ وَحَرَةً فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا رنگ کا، سیاہ آنکھوں والا، بڑے سرین والا، موٹی قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا۔فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى پنڈلیوں والا ہو تو میں عویمر کی نسبت یہی سمجھوں النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللهِ یا کہ اس نے اس عورت کی نسبت سچ ہی کہا ہے۔صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ لیکن اگر وہ ایسا بچہ جنے جو گہرے سرخ رنگ کا ہو عُوَيْمِرٍ فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ۔جیسے چھوٹا گرگٹ ہوتا ہے تو میں عویمر کی نسبت یہ سمجھوں گا کہ اس نے اس عورت کے خلاف جھوٹ بولا ہے۔چنانچہ اس عورت نے ایسے حلیہ کے مطابق بچہ جنا جیسا رسول اللہ صلی للہ ہم نے عویمر کو سچا سمجھنے کے لئے بیان فرمایا تھا۔اس کے بعد وہ بچہ اپنی ماں ہی کی طرف منسوب ہوتا تھا۔أطرافه : ٤٢٣ ٤٧٤٦، ۱۲۵۹، ۱۳۰۸، ٥۳۰۹، ٦٨٥٤ ٧١٦٥، ١٦٦، ٧٣٠٤۔بَاب ٢ : وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَذِبِينَ (النور : ٨) اللہ تعالیٰ کا فرمانا:) اور پانچویں قسم یہ ہوگی کہ اللہ کی لعنت ہو اس شخص پر اگر وہ جھوٹ بولنے والوں میں سے ہو ٤٧٤٦ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ۴۷۴۶ سلیمان بن داؤد ابوالربیع نے مجھے أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا فُلَيْحَ عَنِ الزُّهْرِيِّ سے بیان کیا کہ فلیح نے ہم سے بیان کیا اُنہوں نے