صحیح بخاری (جلد یازدہم) — Page 155
صحيح البخاری جلد ۱۵۵ ۶۵ کتاب التفسير / القصص نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَاهُمْ بِالْحَقِّ (الکھف:۱۴) یعنی ہم اس واقعہ کی خبر صحیح صحیح تجھ سے بیان کرتے ہیں۔ہو سکتا ہے کہ لفظ قص کلام کے معنوں میں بھی ہو۔عَنْ جُنْبِ بمعنى عَنْ بُعْد: دور سے، عَنْ جُنْبِ وَعَنْ جَنَابَۃ ایک ہی معنوں میں ہیں، اور عَنِ اجْتِنَاب بھی کہتے ہیں۔یعنی ایک پہلو میں نظروں سے بچتے بچاتے۔يَبْطِسُ وَيَبْطُسُ قراءت میں دونوں طرح پڑھا جاتا ہے یعنی ہم گرفت میں لیتے ہیں۔فرماتا ہے: فَلَمَّا اَنْ اَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قال موسى اتُرِيدُ أن تَقْتُلَنِى كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْاَمْسِ إِن تُرِيدُ إِلَّا أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ ان تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ (القصص:۲۰) پس جب اس نے اس شخص کو پکڑنے کا ارادہ کیا جو ان دونوں کا دشمن تھا تو وہ کہنے لگا: اے موسیٰ! کیا تو مجھے قتل کرنا چاہتا ہے جس طرح تو نے کل ایک شخص کو قتل کیا تھا۔تو تو صرف یہ چاہتا ہے کہ ملک میں بطور جبار رہے (جو کمزور کو دباتے ہیں) اور تو نہیں چاہتا کہ اصلاح کرنے والوں میں شامل ہو۔یا تمرُونَ يَتَشَاوَرُونَ یعنی آپس میں مشورہ کر رہے ہیں۔جس سے یہ آیت مراد ہے۔وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ يَسْعَى قال يموسى إِنَّ الْمَلَا يَأْتَبِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَأَخْرِجُ إِنّى لَكَ مِنَ النَّصِحِينَ (القصص: ۲۱) اور ایک شخص شہر کے پر لے کنارے سے دوڑتا ہوا آیا ، کہنے لگا: اے موسیٰ ! رؤساء مشورہ کر رہے ہیں کہ مجھے قتل کر دیں۔اس شہر سے نکل جا۔میں تیرے خیر خواہوں میں سے ہوں۔الْعُدْوَانُ وَالْعَدَاءُ وَالتَّعَدِي ایک ہی معنوں میں ہیں یعنی حدود سے تجاوز کرنا، زیادتی کرنا۔حضرت موسیٰ نے حضرت شعیب سے کہا : ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيْمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَى وَاللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وكيل (القصص:۲۹) یہ بات میرے اور تمہارے درمیان قرار پائی ہے۔دونوں مدتوں میں سے جو مدت بھی میں پوری کر دوں تو مجھ پر اس سے زیادہ بوجھ نہ ڈالا جائے اور جو کچھ ہم قرار پائیں اللہ ہی اس کے متعلق کارساز ہے۔یعنی وہی شاہد ہے اور توفیق دینے والا ہے۔انسَ أَبْصَرَ یعنی دیکھا، محسوس کیا۔فرماتا ہے : فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَكَ وَسَارَ بِاهْلِةِ أَنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ مَكْتُوا إِلَى انَسْتُ نَارًا لَعَلَى اتيكُمُ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (القصص: ۳۰) جب موسیٰ مقررہ میعاد پوری کر چکے اور اپنے اہل بیت کو لے کر چلے تو طور کی سمت سے انہوں نے ایک آگ دیکھی اور اپنے اہل بیت سے کہا: تم یہیں ٹھہر و میں نے آگ دیکھی ہے۔شاید میں وہاں سے تمہارے لئے کوئی اہم خبر لاؤں یا آگ کا سلگتا ہوا انگارہ ہی لے آؤں کہ جس سے تم سینکو۔الْحِذْوَةُ یعنی جلتی لکڑی کا موٹا ٹکڑا جس میں آگ تو ہو لیکن اس سے شعلہ نہ نکلے اور دوسری جگہ فرمایا: أتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ (النمل: ۸) یعنی سلگتا ہوا چنگارہ۔سورۂ نمل (آیت (۸) کی تشریح میں بتایا جا چکا ہے کہ ایک آگ دیکھنے یا محسوس کرنے سے مراد آتش محبت الہی ہے جو بحالت مکاشفہ آگ کی شکل میں دکھائی گئی۔بسا اوقات دیکھا گیا ہے کہ ذہنی تصورات اور قلبی جذبات خواب یا کشف میں محسوس شکل میں نمایاں ہوتے ہیں اور ان کی تعبیر بصورت واقعات ظاہر ہوتی ہے۔مذکورہ بالا روحانی مشاہدے میں حضرت موسیٰ علیہ السلام اسی قسم کی لا يُدرك روحانی کیفیت سے دو چار ہوئے، جو الفاظ میں بیان نہیں کی جاسکتی۔