صحیح بخاری (جلد یازدہم) — Page 148
صحيح البخاری جلد ۱۴۸ ۲۸- سُوْرَةُ الْقَصَص ۶۵ کتاب التفسير القصص كُلُّ شَيْءٍ هَالِكُ إِلَّا وَجْهَهُ (القصص:۸۹) كُلُّ شَيْءٍ هَالِكُ إِلَّا وَجْهَهُ یعنی ہر شے ہلاک إِلَّا مُلْكَهُ وَيُقَالُ إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ ہونے والی ہے سوائے اس کی بادشاہت کے۔اور اللهِ۔وَقَالَ مُجَاهِدٌ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ (یہ بھی) کہا جاتا ہے کہ سوائے اس عمل کے الانباء (القصص: ٦٧) الْحُجَجُ۔جس کے ذریعے سے اللہ تعالیٰ کی رضا مندی و مطلوب ہو۔اور مجاہد نے کہا: فَحَمِيتُ عَلَيْهِمُ الانبا پس خبریں ان پر مشتبہ ہو جائیں گی۔تريح الا وجهه یعنی سوائے اس کی بادشاہت کے۔اس سے مراد یہ آیت ہے: وَلَا تَنْعُ مَعَ اللهِ الهَا أَخَرَ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكُ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (القصص: ۸۹) اور تو اللہ کے سوا کسی اور معبود کو مت پکار۔کوئی معبود نہیں مگر وہی۔ہر شے ہلاک ہونے والی ہے مگر وہ عمل جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی رضامندی مطلوب ہو۔اس کی حکومت ہے اور تم سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔وَجْهَهُ کے معنی جو بادشاہت کے کئے گئے ہیں وہ نسفی کی روایت کے مطابق معمر ابو عبیدہ نے ( اپنی کتاب مجاز القرآن میں ) بیان کئے ہیں۔طبری نے بعض ادباء عرب سے اس کے معنی الا هو نقل کئے ہیں اور ابو عبیدہ سے بسند ابن التین إلا وجهه بمعنی اِلَّا جَلَالَهُ بھی منقول ہیں۔کہتے ہیں: اكْرَمَ اللهُ وَجْهَكَ یعنی اكرمك الله: اللہ تجھے عزت بخشے۔وَيُقَالُ إِلَّا مَا يُرِيدَ بِهِ وَجْهُهُ کہ ہر شے ہلاک ہونے والی ہے سوا اس بات کے جس کے ذریعے رضائے الہی مقصود ہو۔امام طبری ہی نے یہ مفہوم بعض ادباء عرب سے نقل کیا ہے۔لے اور ابو عبیدہ نے بھی یہ مفہوم قبول کیا ہے۔سفیان ثوری نے بھی اِلَّا وَجْهَهُ کی تشریح ان الفاظ میں کی ہے: اِلَّا مَا ابتغى بِهِ وَجْهُ اللهِ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ۔۔وَالْمُرَادُ بِالْوَجْهِ مَا عُمِلَ لِأَجْلِهِ یعنی وہ اعمال صالحہ جن کے ذریعے اللہ کی رضامندی حاصل کی جائے۔(فتح الباری جزء ۸ صفحه ۶۴۲) یہ آیت سورۃ القصص کی آخری آیت ہے۔وَقَالَ مُجَاهِدٌ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأنباء: پس خبریں ان پر مشتبہ ہو جائیں گی۔اور وہ اس دن حجت بازیاں بھول جائیں گے۔پوری آیت مع سیاق و سباق یہ ہے: وَ يَوْمَ يُنَادِيهِمُ فَيَقُولُ مَا ذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ، فَعَمِيَتُ الْأَنْباءُ يَوْمَبِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ ، فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (القصص: ۶۶ تا ۶۸) اور جس دن وہ انہیں پکارے گا اور کہے گا تم نے رسول کی دعوت کا کیا جواب دیا۔سو اس دن (تفسير الطبري، تفسير سورة القصص، وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ الَهَا أَخَرَ)