صحیح بخاری (جلد یازدہم) — Page 138
صحيح البخاری جلد ٢٧- سُوْرَةُ النَّمَل -۲۵ کتاب التفسير / النمل الحب (النمل: ٢٦) مَا خَبَأْتَ۔لَا الْخَب کے معنی ہیں وہ شے جو تو چھپائے۔لا قبل قِبَلَ (النمل: ۳۸) لا طَاقَةَ القَرْحَ سے مراد ہے مقابلہ کی طاقت نہیں۔الصرح کا (النمل: (٤٥) كُلُّ مَلَاطِ اتَّخِذَ مِنَ مطلب ہے پلاستر جو کانچ سے بنایا جاوے اور الْقَوَارِيْرِ، وَالصَّرْحَ الْقَصْرُ وَجَمَاعَتُهُ الصَّرْحَ کے معنی ہیں محل۔اور اس کی جمع ضُرُوح صُرُوحٌ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَهَا عَرْشِ ہے۔اور حضرت ابن عباس نے فرمایا: وَ لَهَا (النمل: ٢٣) سَرِيْرٌ كَرِيْمٌ حُسْنُ عَرْشِ عَظِیمُ یعنی اس کا ایک ایسا عمدہ تخت تھا الصَّنْعَةِ وَغَلَاءُ الشَّمَن يَأْتُونِي } جس کی صنعت کاری عجیب تھی اور وہ گراں مُسْلِمِينَ (النمل: (٣٩) طَائِعِيْنَ رَدِفَ قیمت تھا۔يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ: فرمانبردار ہو کر (النمل: ۷۳) اقْتَرَبَ جَامِدَا میرے پاس آئیں گے۔ردِفَ یعنی قریب آگیا۔(النمل: ۸۹) قَائِمَةً اَوْزِعْنِي جَامِدَةً کے معنی ہیں ٹھہرے ہوئے۔آؤ زِ غنی (النمل: ٢٠) اجْعَلْنِي۔وَقَالَ مُجَاهِدٌ یعنی مجھے ایسا بنا۔اور مجاہد نے کہا: نگرُوا یعنی اس تكروا (النمل: ٤٢) غَرُوا وَ الْقَبَس کی شکل تبدیل کر دو۔اور القبس کے معنی ہیں۔مَا اقْتَبَسْتَ مِنْهُ النَّارَ وَأُوتِينَا جس سے تو آگ حاصل کرے۔وَأُوتِينَا الْعِلم الْعِلْمَ (النمل: ٤٣) يَقُوْلُهُ سُلَيْمَانُ اور ہمیں علم دیا گیا ہے، یہ قول حضرت سلیمان الصرح (النمل: ٤٥) بِرْكَةُ مَاءٍ ضَرَبَ (علیہ السلام) کا ہے۔الصوح کے معنی ہیں پانی کا عَلَيْهَا سُلَيْمَانُ قَوَارِيْرَ أَلْبَسَهَا إِيَّاهُ۔تالاب۔حضرت سلیمان علیہ السلام نے اس (پانی) پر شیشے کی سلیں ایسی عمدہ تدبیر سے لگوا دی تھیں کہ دیکھنے والے کو یہی معلوم ہو تا تھا کہ آبدار پانی ہے۔یہ لفظ فتح الباری مطبوعہ بولاق کے مطابق ہے۔(فتح الباری جزء ۸ حاشیہ صفحہ ۶۳۹) ترجمہ اس کے مطابق ہے۔