صحیح بخاری (جلد دہم) — Page 468
صحیح البخاری جلد ۱۰ MYA ١٤- سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ ۲۵ - کتاب التفسير / إبراهيم قَالَ ابْنُ عَبَّاسِ هَادٍ (الرعد: ۸) داع۔حضرت ابن عباس نے کہا: ھاد سے مراد ہے وَقَالَ مُجَاهِدٌ صَدِيدِ (ابراهیم : ۱۷) داعی الی اللہ )، اور مجاہد نے کہا: صداید سے مراد قَيْحٌ وَ دَمٌ۔وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ اذْكُرُوا ہے پیپ اور خون، اور ابن عیینہ نے کہا: اذكروا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمُ (ابراهيم : ٧) أَيَادِيَ نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُم سے مراد ہے: تم اپنے آپ پر اللهِ عِنْدَكُمْ وَأَيَّامَهُ۔( ہونے والے) اللہ تعالیٰ کے احسانات اور اس کی سروو تائیدات کے واقعات یاد کرو۔وَقَالَ مُجَاهِدٌ مِنْ كُلِّ مَا اور مجاہد نے کہا: مِّنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ كا مطلب سالتُمُوهُ ( ابراهيم : ٣٥) رَغِبْتُمْ إِلَيْهِ ہے: جس چیز کی بھی خواہش تم نے اس سے کی۔فِيهِ تَبْغُونَهَا عِوَجًا ( آل عمران: ۱۰۰) تَبْغُونَهَا عِوَجا سے مراد ہے: تم اس راہ میں تَلْتَمِسُونَ لَهَا عِوَجًا وَإِذْ تَاذَنَ رَبُّكُمْ ٹیڑھا پن اختیار کرنا چاہتے ہو۔وَ إِذْ تَاذَنَ رَبُّكُم (ابراهيم : ۸) أَعْلَمَكُمْ آذَنَكُمْ رَدُّوا سے مراد ہے: جب تمہارے رب نے تمہیں آگاہ اور خبر دار کیا۔رَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ مثال ايديَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ هَذَا مَثَلٌ كَفُوا ہے کہ جس بات کا حکم دیئے گئے اس کو ماننے) عَمَّا أُمِرُوا بِهِ۔مَقَامِى (ابراهیم : ١٥) سے وہ رُک گئے۔مقامی سے مراد ہے: جہاں اللہ حَيْثُ يُقِيمُهُ اللهُ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ انہیں اپنے سامنے کھڑا کرے گا۔مین تور آپ سے ور آیه (ابراهیم : ۱۷) قُدَّامِهِ جَهَنَّمُ مراد ہے: اس کے سامنے جہنم ہوگا۔لَكُمْ تَبَعًا لكُمْ تَبَعًا (ابراهيم : (۲۲) وَاحِدُهَا یعنی تمہارے تابعدار۔اس کی واحد تابع ہے، تَابِعٌ مِثْلُ غَيْبِ وَغَائِبِ بِمُصْرِخِكُمُ جیسے غیب اور غَائِبُ بِمُصْرِخِكُم سے مراد ہے تمہارا فریاد رس۔استَضَرَ خَنِی کے معنی ہیں: (ابراهیم : ٢٣) اسْتَصْرَ خَنِي اسْتَغَاثَنِي، اُس نے مجھے مدد کے لیے پکارا۔يَسْتَصرخه، يَسْتَصْرِحة (القصص: ١٩) مِنَ صراخ سے ہے۔(جس کے معنی ہیں مدد کے لئے : الصُّرَاخ۔وَلَا خلل (ابراهيم : ۳۲) پکارنا۔یعنی وہ اسے مدد کے لئے پکارتا ہے۔) ولا مَصْدَرُ خَالَلْتُهُ خِلَالًا، وَيَجُوزُ خِلَلٌ۔کوئی دوستی نہیں۔خاللہ (میں نے اس أَيْضًا جَمْعُ حُلَةٍ وَخِلَالٍ۔اخْتُنَّتْ سے گہری دوستی رکھی ) سے خلال مصدر ہے۔اور