صحیح بخاری (جلد دہم) — Page 367
صحيح البخاری جلد ۱۰ مَيْمُونٍ ۶۵ - كتاب التفسير / براءة حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ کیا۔عیسی بن یونس نے ہمیں بتایا، اُنہوں نے عمر عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي بن سعید سے روایت کی۔انہوں نے کہا۔ابن ابی مُلَيْكَةَ دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسِ فَقَالَ ملیکہ نے مجھے خبر دی کہ ہم حضرت ابن عباس کے أَلَا تَعْجَبُونَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ قَامَ فِي أَمْرِهِ پاس گئے تو انہوں نے کہا: ابن زبیر پر تمہیں هَذَا فَقُلْتُ لَأُحَاسِبَنَّ نَفْسِي لَهُ مَا حیرت نہیں ہوتی وہ اس معاملے میں کھڑے ہو حَاسَبْتُهَا لِأَبِي بَكْرٍ وَلَا لِعُمَرَ وَلَهُمَا گئے ہیں، تو میں نے کہا: میں ان کی خاطر اپنے كَانَا أَوْلَى بِكُلِ خَيْرٍ مِنْهُ وَقُلْتُ ابْنُ نفس سے وہ کچھ کام لوں گا جو میں نے نہ حضرت عَمَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابو بکر کے لئے اور نہ حضرت عمر کے لئے اس سے لیا۔حالانکہ وہ دونوں تو ہر خوبی میں اُن سے بڑھ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ أَبِي بَكْرٍ وَابْنُ أَخِي کر تھے اور میں نے کہا: وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خَدِيجَةَ وَابْنُ أُخْتِ عَائِشَةَ فَإِذَا هُوَ پھوپھی کے پوتے اور حضرت زبیر کے بیٹے اور يَتَعَلَّى عَنِّي وَلَا يُرِيدُ ذَلِكَ فَقُلْتُ مَا حضرت ابو بکر کے نواسے اور حضرت خدیجہ کے كُنتُ أَظُنُّ أَنِّي أَعْرِضُ هَذَا مِنْ بھتیجے اور حضرت عائشہ کے بھانجے ہیں۔مگر میں نَفْسِي فَيَدَعُهُ وَمَا أُرَاهُ يُرِيدُ خَيْرًا کیا دیکھتا ہوں کہ وہ مجھ سے ہی سنتاتے ہیں اور وَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ لَأَنْ يَرُبَّنِي بَنُو عَمِّي نہیں چاہتے کہ میں ان کے لئے کچھ کروں۔پھر أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَرُبَّنِي غَيْرُهُمْ۔میں نے کہا: میں گمان نہیں کرتا تھا کہ میں اپنی طرف سے یہ خدمت پیش کروں گا اور وہ اس کو چھوڑ دیں گے۔میں نہیں سمجھتا کہ وہ بھلے ارادے رکھتے ہیں۔اور اگر چاروناچار یہی ہوا کہ میرے چچا کے بیٹے مجھ پر حکومت کریں تو یہ بات مجھے زیادہ پسند ہے بہ نسبت اس بات کے کہ ان کے علاوہ کوئی اور مجھ پر حکومت کرے۔أطرافه : ٤٦٦٤ ، ٤٦٦٥۔تشريح : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ۔۔۔۔اس آیت میں اللہ تعالی کی معیت سے مراد بقول ابو عبیدہ نصرت و حفاظت الہی ہے اور الشکینه جو سکون سے فعیل کے وزن پر ہے اس کے معنی سکینت و طمانیت ہیں۔پوری آیت یہ ہے: اِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ