صحیح بخاری (جلد دہم) — Page 154
صحيح البخاری جلد ۱۰ ریح: ۱۵۴ ۶۵ - کتاب التفسير / آل عمران الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوهُمْ: یہ مذکورہ بالا آیت کے معاً بعد ہے اور پوری آیت یہ ہے : الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُه ( آل عمران: ۱۷۴) یعنی ( یہ ) وہ (لوگ ہیں) جنہیں دشمنوں نے کہا تھا کہ لوگوں نے تمہارے خلاف (لشکر) جمع کیا ہے۔اس لئے تم ان سے ڈرو۔تو اس (بات) نے ان کے ایمان کو اور بھی بڑھا دیا اور انہوں نے کہا کہ ہمارے لئے اللہ (کی ذات) کافی ہے اور وہ کیا ہی اچھا کار ساز ہے۔اس تعلق میں دیکھئے کتاب المغازی، تشریح باب ۲۹ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ : قرآن مجید سے معلوم ہوتا ہے کہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قوم نے ان کے خلاف قتل یا جلانے کی تدبیر کی تھی جو قدیم زمانہ میں مرتد کی سزا تھی۔یورپی قوموں میں جلانا تھا اور مشرقی اقوام میں قتل یا سنگساری۔فرماتا ہے: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِةٍ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ (العنكبوت: ۲۵) سورۃ الانبیاء میں بھی ہے: وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَهُمُ الْأَخْسَرِينَ ) (الانبياء: اے) اور انہوں نے اس کی نسبت تدبیر کی اور ہم نے انہیں نا کام کر دیا۔آیا مخالفت کی آگ مراد ہے یا چنتا تیار کی گئی، جیسا کہ ہندؤوں میں بھی رواج تھا، جسے لارڈ ہینگ نے حکم منسوخ کیا۔دونوں صورتوں میں اللہ تعالیٰ قادر ہے کہ آگ اس کے حکم سے ٹھنڈی ہو جائے۔انبیاء علیہم السلام اور اولیاء کرام کا بھروسہ صرف اللہ تعالیٰ کی ذات پر ہوتا ہے اور وہی کار ساز ہوتا ہے۔ان کے دل و دماغ پر حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ کا کلمہ عالم بالا سے نازل ہوتا ہے اور ان کا رواں رواں اس کے ورد میں خود بخود مشغول رہتا ہے۔قدرت الہی کا یہ مشاہدہ ہمارا اپنا بھی ہے۔حضرت مسیح موعود علیہ الصلوۃ والسلام تاویلات رقیقہ کے وساوس کو دور کرنے کے لئے فرماتے ہیں کہ اگر آپ کے دشمن آپ کو بیچ بچ چتا میں ڈالیں تو اللہ تعالیٰ آپ کو بھی نجات دے گا اور آپ کو اس بارہ میں ان الفاظ میں وحی ہوئی: آگ سے ہمیں مت ڈرا۔آگ ہماری غلام بلکہ غلاموں کی غلام ہے۔“ باب ١٤ (تذکره صفحه ۳۲۴) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا اللهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ (ال عمران: ۱۸۱) الْآيَةَ اللہ تعالیٰ کا فرمانا :) اور جو لوگ اس مال کے دینے) میں جو اللہ نے ان کو اپنے فضل سے دیا ہے بخل کرتے ہیں وہ یہ ہر گز نہ سمجھیں۔سَيْطَوَ قُونَ (آل عمران: ۱۸۱) كَقَوْلِكَ سَيْطَوَقُونَ (یقیناً انہیں طوق پہنایا جائے گا) ل ترجمه حضرت خلیفة المسیح الرابع : "پس اس کی قوم کا جواب اس کے سوا کچھ نہ تھا کہ انہوں نے کہا اسے قتل کر دو یا جلا دو پس اللہ نے اسے آگ سے نجات بخشی۔“