تاریخ احمدیت (جلد 14) — Page 341
٣٣ کو پیغام حق پہنچایا وہاں اہل پاکستان کے لئے مسئلہ ختم نبوت سے متعلق مندرجہ ذیل وضاحتی بیان تحریر فرمایا جو ایک ٹریکٹ کی صورت میں شائع کیا گیا :- اعوذ بالله من الشيطن الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم نحمده ونصلى على رسوله الكريم خدا کے فضل اور رحم کے ساتھ هوالت اصر جو خاتم النبیین کا منکر ہے وہ یقینا اسلام سے باہر ہے " اسے عزیز و ! آجکل احمدی احراری جھگڑے میں ایک طوفان بے تمیزی اُٹھ رہا ہے۔اور جن لوگوں کا اس اختلاف سے دور کا تعلق بھی نہیں وہ بھی شنی سنائی باتوں پر کان دھر کے اشتعال میں آرہے ہیں اور غلط رائے قائم کر رہے ہیں لیکن یہ معاملہ ایسا نہیں کہ صرف اظہار غضب سے اسے حل کیا جاسکے جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے احترام کا سوال ہو تو کم سے کم اس وقت رسول کریم علی الہ علیہ وسلم کے ارشادات کو سامنے رکھنا چا ہیے کیونکہ کس طرح ہو سکتا ہے کہ ایک شخص آپ کے احترام کے لئے جان دینے کا دعوی کرتا ہو لیکن اس غرض کے لئے وہ کام کرتا ہو جنہیں آپ نے منع فرمایا ہے۔رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ بعض لوگ ایسے ہوتے ہیں کہ جب وہ باتیں کرتے ہیں تو غلط بیانی کرتے ہیں اور جب کسی سے اختلاف ہوتا ہے تو گالی گلوچ پر اتر آتے ہیں شیعہ مومنوں کو ایسا نہیں ہونا چاہیئے۔اب آپ لوگ خود ہی دیکھ لیں کہ کیا احمدیت کے خلاف تقریریں کرنے والے جن کی تقریریں آپ نے شنی ہیں اس حکم کی خلاف ورزی کرتے ہیں کہ نہیں ؟ کیا جب وہ یہ کہ رہے ہوتے ہیں کہ فساد نہ کرو تو کیا آپ پر یہی اثر ہوتا ہے کہ وہ یہ کہتے ہیں کہ فساد نہ کر دیا اس کے نتیجہ میں بہت سے بچے اور چند نوجوان فوراً جلوس بناتے اور گلیوں میں احمدیوں کے خلاف شور مچاتے پھرتے ہیں اور بعض پرائیویٹ مجالس ہیں احمدیوں کے قتل اور بائیکاٹ کے منصوبے کرنے لگ جاتے ہیں۔اگر یہ منتر ر واقعہ میں امن کی تعلیم دیتے ہیں تو اس کا الٹا اثر کیوں ہوتا ہے ؟ کیا اس سے ثابت نہیں ہوتا کہ سامعین بین السطور مطلب ان نه بخاری کتاب الایمان جلد را منا مصری :