تاریخ احمدیت (جلد 10) — Page 200
۱۹۸ اور ختم ہونے کا پتہ ہی نہ لگتا۔اور خاص کر اس وجہ سے لوگ سخت پیچھینی اور اضطراب میں رہتے کہ دن کو بھی جس وقت پولیس والوں کا جی چاہتا اور جب وہ تشدد کا کوئی نیا کارنامہ سر انجام دینا چاہتے گھنٹی کھڑکا دیتے۔کرفیو لگ جانے پر نہ تو کوئی اسدی گھروں سے نکلتا تھا اور نہ کوئی پناہ گزین ہو گھروں کے علاوہ گلیوں اور میدانوں میں پڑے تھے اپنی جگہ سے ہلتے تھے اور پایشان پاخانہ کی ناقابل برداشت تکلیف خاص کو بچے اور عورتیں برداشت کرتے تھے یا پھر یہاں پڑے ہوتے اسی جگہ کنہ گندہ کرنے پر مجبور ہو جاتے۔لیکن ارد گرد کے دیہات کے غنڈے سکھ نہ صرف ٹولیاں بنا بنا کر اور تلواریں کندھوں پر رکھ کر آبادی میں پھرتے بلکہ جہاں موت نہ پاتے حملہ کر کے مال و اسباب بھی لوٹ لیتے اور پناہ گزین مسلمان خواتین کی عصمت دری بھی کرتے اور جب اس پر بیکس و بے بس مسلمان چیختے ، چھلاتے، اور شور مچاتے تو بجائے اس کے کہ پولیس اور ملٹری انہیں ظالموں کے دست ظلم سے بچانے کے لیے ہاتھ پاؤں ہلائی نہ معلوم کہاں بیٹی دنادن گولیاں چلانا شروع کر دیتی۔ادھر محلوں میں مہینہ سپاہی ہوائیں گولیاں برسانے لگے بھاتے اور اس طرح مظلوم اور ستم رسیدہ مسلمانوں کی آئیں دب کر رہ جائیں۔کچھ دیر کے بہ کسی اور طرف سے آہ و زاری کا شور مچتا اور اس کا بھی یہی حشر ہوتا۔دن کے وقت جب کرفیو لگایا جاتا اس وقت مسلح نکھوں پر کوئی پابندی عائد نہ نظر آتی وہ تلواراں بر کمپنیوں بھالوں کلہاڑیوں اور ڈنگروں سے سمجھے ہوئے تقوم تقسیم کر اِدھر اُدھر اس طرح پھرتے جس طرح کسی دیہاتی میلے میں شراب پی کو پھرا کرتے ہیں۔یوں بھی عام طور پر بڑا بڑا ہنجوم بنا کر اور تلواریں کندھوں پر رکھ کر پھرتے اور اُن لوگوں کو ڈرا دھمکا کر جو اُن کے گاؤں سے بھاگ آئے تھے مختلف قسم کے مفادات حاصل کرنے کی کوشش کرتے۔ایک موقعہ پر اتفاقاً میکن نے دیکھا چند سکھوں نے ایک مسلمان کو جو اُن کے گاؤں کا مکین معلوم ہوتا تھا۔اور ایک دوکان کے کونہ میں بیوی بچوں کو لے کر بجالت خستہ پڑا تھا اشارہ سے بنایا اور وہ سٹور پر نہ کی طرح کھنچا ہوا ان کی طرف دوڑتا چلا آیا اور نہایت لجا بہت سے سلام کر کے بولا۔آپ اچھے نہیں بتائیے میں کیا خدمت کر سکتا ہوں۔ایک اور موقعہ پر میں نے دیکھا دو تین سکھ ایک مسلمان سے کہہ رہے تھے ہم جو گھوڑی لے گئے تھے تم اس کے فروخت کرنے کی اپنی طرف سے رسید لکھ