Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 9)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 343 of 862

Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 9) — Page 343

الجزء التاسع واحد ٣٤٣ سورة العلق ونظراً إلى المعنى الثاني لكلمة (اقرأ)). . أي اقرأ الشيء المكتوب. . سيصبح قوله تعالى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ نبوءة بأن وحي القرآن سيُكتب، ثم يُقرأ هذا الوحي المكتوب بكثرة. ويؤكد الواقع أنه ليس بين كلّ الأسفار السماوية سفر كتب منذ بداية نزوله إلا القرآن الكريم فهو الكتاب الوحيد الذي كان الله تعالى قد نبأ أنه سيُكتب أولاً بأول، وهكذا ستتيسر الأسباب لحفظه منذ أول يوم، ثم قد تحققت هذه النبوءة حرفيا، فالمستشرقون مثل "نولدكه" و"ويري" و"وليام موير" كلهم يعترفون بهذا الواقع قائلين: ليس هناك سفر بين الأسفار السماوية كتب منذ أول يومه مثل القرآن الكريم. (الموسوعة البريطانية، تحت Koran - - The Life of Mahomet: by Sir William Muir p. . The Quran, its composition and teachings p:40 562-563 - A Comprehensive Commentary on The Quran, by Wherry v. 1 p. 109) مسيحي لا شك أن الأناجيل موجودة في الدنيا اليوم، ولكن ليس بوسع أي الادعاء أنها دُونت في حياة المسيح ال، بل يعرف الجميع أن متى ومرقس ولوقا ويوحنا قد كتبوها بعد وفاة المسيح اللي بفترة طويلة. لقد اعترف لوقا بهذا الأمر صراحة قائلا: "إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بَتَأْلِيفِ قِصَّةِ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا، كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَاينينَ وَحُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ، رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقَ، أَنَّ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ تَاوُفِيلُسُ، لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلَامِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ" (لُوقَا ١: ١-٤). فثبت أن الأناجيل لم يكتبها الحواريون وإنما كتبها من التقوا بهم، بل لعله كتبها الذين التقوا من التقوا بالحواريين. باختصار، ليس في العالم كتاب دوّن منذ أول يوم وفُرضت قراءته مرارا إلا القرآن الكريم، ففي قوله تعالى اقرأ نبوءة أن هذا الكتاب سيكتب وسيقال للناس أن يقرؤوه مرة بعد أخرى. ثم قال الله تعالى باسْمِ رَبِّكَ. وقد أشار الله تعالى بإضافة كلمة رَبِّكَ إلى موضوع جديد الواقع أن الرب الله يؤمن به المشركون واليهود والمسيحيون