Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 550
الجزء الثامن ٥٥٤ سورة الأعلى 110 بينما قال "ساهتي آچاريه باندت مَهِنْدَر مشر : قد وقع في الفيدا اختلاف كبير ناحية العصور والأقطار والتلاوة، ونتيجة العداء بين من وبسبب استعمال المعلمين الفيدا في مراسيم القرابين فقد حصل فيه اختلاف كبير، فصارت لكل كتاب من الفيدا نُسَخ كثيرة، فمثلا هناك عشرون أو إحدى وعشرون نسخة مختلفة لـ ريجفيدا، ومئة نسخة مختلفة ليَجُرفيدا، وألف نسخة لسامفيدا، وتسع أو خمس عشرة نسخة لأتمر وفيدا. (مجلة) گنگا يناير ١٩٣٢، ص ٤٨) وكتب الباندت راجا رام البروفيسور في كلية أ. بلاهور: "لقد ترك " و. سائن آچاريه الفقرات رقم الستين إلى الثلاث والستين من الباب التاسع من كتاب أتهروفيدا من دون تفسير. ويوجد بين الفقرتين ٦٩ و ٧٠ فقرة هي في الأصل من کتاب آخر هو ريجفيدا الباب ۱ فقرة. ۹۹. وقد أثبت "هَبْتني" في مقال مفصل أن البابين التاسع عشر والعشرين من أتمر وفيدا أُضيفا إليه فيما بعد. (أتهروفيدا بهاش، مجلد ۲ ص (۸۳۱ ويقول الباندت ويدك منى": الواقع أنه ليس هناك كتاب من كتب الفيدا هو أسوأ حالاً من أتهروفيدا. لقد أضيفت إليه فقرات عديدة بعد زمن العالم "سائن آچاريه" أيضًا. وقد برعوا في اختراع طرق التحريف أيضا. ففي الماضي كانوا يكتبون قبل كل فقرة أو عبارة كلمة بداية وعند انتهائها كلمة لنهاية، ولكن حين لم يعد يسألهم أحد تركوا تسجيل هاتين الكلمتين المشيرتين إلى بداية الفقرة ونهايتها، وهكذا يضمون إلى المجموعة ما يشاءون. فكما أنهم يضيفون إلى مجموعة ريجفيدا أبواب بالكليه"، كذلك يضاف اليوم إلى أواخر "أتهروفيدا" فقرات تسمى "كُنتاب" (أي المشتملة على أنباء لم ينكشف معناها). ولو سألتهم من أين جاءت هذه الأبواب كلها، بدءًا من المجموعة الخامسة إلى فقرات "كنتاب"، فلا يعطون جوابا. لقد انتشر الجهل لدرجة أن كل من يقرأ في آخر الكتاب أتهروفيدا "مجموعة سمابتا" يوقن أن كل ما يوجد إلى آخر هذا الكتاب هو كله أبواب من "أتروفيدا"، ولا يفكرون فيمَن طبع هذا الكتاب ومن ألفه وما مكانته العلمية. (فيدسروسو ص " (۹۷