Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 451
الجزء الثامن ٤٥٣ سورة الانشقاق شرح الكلمات: وَالَّيْل وَمَا وَسَقَ ۱۸ وَسَقَ: وَسَقه يسقه وَسَقا: جمعه وحمله. ووسَق البعير: حمله الوَسْقَ. وَوَسَقَ البعير وسيقا: ساقه. والوَسقُ عادةً ستون صاعًا، وقيل الوسق عند أهل الحجاز ۳۲۰ ،رطلا وعند أهل العراق ٤٨٠ رطلا. وقيل هو : حمل بعير (الأقرب). وقال المفسرون: قال ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة : وما وَسَق: أي وما جمع. وقال قتادة : وما جمع من نجم ودابة. وقال عكرمة : وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ : يقول ما ساق من ظلمة. (ابن كثير) التفسير : سيأتي تفسيره عند الآية التالية. شرح الكلمات: وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ : ۱۹ اتَّسَقَ: افتعال من وَسَقَ. اتسق أمرُه: انتظم واستوى. (الأقرب) وورد في المفردات: "الاتساق: الاجتماع والاطراد". واطَّردَ الأمرُ : تَبِعَ بعضه بعضا واستقام. (المنجد) ويقول الفراء في تفسير قوله تعالى وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ: اتساقه امتلاؤُه واجتماعه واستواؤه ليلة ثلاث عشرة وأربع عشرة إلى ست عشرة، وهو الوسق الذي هو الجمع. (القرطبي، وزاد المسير) ويقول الحسن البصري: انسق أي امتلأ واجتمع. وقال قتادة: استدار. افتعال من ويقال : أمرُ فلان متسق: أي مجتمع. (ابن كثير، والطبري) وورد في ابن كثير: قال ابن عباس: إذا اتسق. . إذا اجتمع واستوى. وكذا قال عكرمة ومجاهد وسعيد بن جبير ومسروق وأبو صالح والضحاك وابن زيد: إذا أَتَّسَقَ إذا استوى. وقال الحسن: إذا اجتمع وإذا امتلأ وروي عن الحسن البصري