Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 40
٤٠ الجزء الثامن سورة النبأ عندما تصعد إلى نصف النهار فستبهرهم ،بلمعانها وسيدركون عندها مدى فشل زعمائهم وغبائهم إزاء محمد. وبالفعل أخذت علامات انتصار الإسلام تلوح في الأفق إثر صلح الحديبية فوراً، وأكمل فتح مكة عملية الانتصار. ومن أجل ذلك قد بين الله تعالى هنا أنه سينكشف على الكافرين يومئذ أن زعماءهم كلهم سراب إزاء محمد لله وأنهم يدفعون قومهم إلى الخزي والذلة والدمار، وليسوا بقادرين على النهوض بهم. وهذا ما حدث فعلاً. شرح جهنم إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا : لِلطَّعِينَ مَتَابًا ) الكلمات : ۲۳ يقال : بئر جهنم: أي بعيدة القعر، وبه سُمّيت جهنم لبعد قعرها. (اللسان) مرْصادًا : المرصاد : المكانُ الذي يُرصد فيه العدو؛ الطريق. (الأقرب) ما با آب يؤوبُ ما با رجع والمآب: المرجع والمنقلب. (الأقرب) وقال صاحب "المفردات": "الأَوبُ ضربٌ من الرجوع، وذلك أن الأوب لا يقال إلا في الحيوان الذي له إرادة والرجوع يقال فيه وفي غيره. " التفسير : قال قتادة في تفسير هذه الآية: "يعني أنه لا يدخل أحد الجنة حتى يجتاز بالنار، فإن كان معه جواز نجا، وإلا "احتبس ابن كثير). إذا، فإن قتادة يرى أن هذه الآية إشارة إلى جسر الصراط. 11 أما إذا أُريد من من جهنم تلك التي تكون في الآخرة فلا بد من الاعتراف بأنها تبدأ في هذه الدنيا نفسها، وإلى الأمر نفسه يشير الحديث النبوي الشريف: "إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى "الدم البخاري: كتاب الصوم، باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه). . أي أن الشيطان يظل نشيطاً في إغواء الناس في الدنيا بحيث لو تغافل المرء قليلاً صرعه الشيطان. غير أن الله تعالى يعلن هنا أيضًا: للطاغين مابا. . أي جهنم مقام العصاة المتمردين فقط. وقد أشار الله تعالى إلى المعنى نفسه بقوله: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى أن