Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 354
الجزء الثامن ٣٥٥ سورة الانفطار أما إذا اعتبرنا قوله تعالى ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ليم كراما كاتبين خاصا بالمسيحيين، فالمراد من الحافظين الكرام الكاتبين في رأيي هو المبعوث الرباني في هذا الزمن وجماعته. إذًا فالله تعالى يخبر هنا المسيحيين: سنأتي بقوم يسجلون أعمالكم الوثنية ويحفظونها جيدًا، لأن مهمتهم إبطال أعمالكم الشركية والقضاء على سمومها. و فلأن مهمتهم تفنيد عقائدكم الوثنية فلسوف يسجّلون ما تفعلون وسيعلمونه جيدا. قوله تعالى (يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ لا يعني أنهم سيعلمون كل ما يفعله المسيحيون، بل المراد أنهم سيعلمون حقيقة أعمالهم جيدا؛ ذلك لأن المسيحية تخدع الناس وتحاول تصوير سيئاتها أمامهم كحسنات، ولكن هؤلاء القوم لن يقعوا في خداعها، وسيعرفون نواياها ويعلمون حقيقة سرائر المسيحيين جيدًا. إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمِ (3) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي حَيمِ (3) يَصْلَوْنَهَا ١٤ يَوْمَ الدِّينِ (3) شرح الكلمات : ١٦ الأبرار: جمعُ البَرِّ. وبرَّ والدَه : أحسن الطاعة إليه ورفق به وتحرَّى مَحابَّه، وتوقى مكارهه. (الأقرب) فالأبرار هم الذين يحسنون الطاعة، ويعاملون ،برفق ويعملون جاهدين لكي يفوزوا برضى الله ويتجنبوا سخطه عمل. نعيم: النعيم: المالُ ؛ الدَّعَةُ، ورجلٌ نعيم البال: هادى البال مرتاحه؛ ونعيم الله: عطيته. (الأقرب). إن كلمة النعيم توهمنا نحن غير العرب كأنها صيغة جمع، وكنت أظن هكذا لمدة طويلة، وقد ترجمها المولوي محمد علي المحترم أيضا بصيغة الجمع، ولكنها ليست كذلك، وإنما معناها النعمة فقط.