Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 239
الجزء الثامن ٢٤٠ سورة عبس حالة أدنى إلى أعلى الدرجات، وتزوده بكفاءات واسعة للرقي، وتوفر مجال واسع لتقدمه، ثم انكشاف قدراته هذه عند الحاجة، ثم بشاشته ونشاطه في أعماله نتيجة اعتياده عليها، ثم احترامكم لموتاكم. . كل ذلك دليل ساطع على أن هنالك نوعًا الحياة بعد الموت والغريب أنكم تقرّون بكل هذه الأمور، ثم تنكرون نتيجتها من المنطقية. كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (3) ٢٤ التفسير: أي أن الإنسان لم يُنفّذ بعد ما أمره الله تعالى. والحق أن قوله تعالى لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ إشارة إلى المعنى المذكور في قوله تعالى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى، وقوله تعالى قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ. . والمراد أنه كان لدى الإنسان فرصة القرب الإلهي وإصلاح عاقبته، ولكنه لم يؤدّ واجبه هذا بعد كان عنده فرصة ذهبية للترقيات الروحانية ومجال واسع للتقرب إلى الله تعالى ولكنه للأسف لم يؤد واجبه كما ينبغي. وهذا هو الموضوع الذي أركز عليه مرارا في هذه الأيام، وأنبه أفراد الجماعة إلى بذل كل ما في وسعهم لإيصال هذه الأمانة إلى أجيالهم التالية، حتى ييأس الشيطان للأبد، وتتلاشى إمكانية غلبة الكفر في الدنيا مرة أخرى. حتى اليوم ليس هناك أُمة ركزت على حماية أجيالها من هجمات الشيطان، ولو وُفقت جماعتنا لأداء هذا الواجب فسيكون عملا منقطع النظير. وهذا ما يؤكده الله تعالى في هذه الآية ويقول: من المؤسف أن الإنسان لَمّا يقض ما أمره، أي أنه لم يُنفّذ بعد أمر الله تعالى. لا شك أن الناس قد بذلوا جهودا كبيرة لإصلاح أنفسهم فردا فردا، ولكن حتى اليوم لم يهتم أحد بعد بالنهوض بالقوم كلهم والمضي بهم قدما باستمرار، بحيث لا يبقى لسقوطهم إمكانية ولا لإغواء الشيطان لهم مجال تأتي على أمة الرسول الله أدوار مختلفة، فعسى أن يأتي عليها دور يؤدى فيها هذا الواجب المذكور في قوله تعالى كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ. لقد الآن جهود فردية، وقد رأوا نتائجها أيضًا. لقد بذل الصحابة الجهود بذلت حتى