Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 6)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 439 of 844

Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 6) — Page 439

الجزء السادس ٤٣٩ سورة النور الحياة. ولما عاد إلى عكرمة وجده أيضا قد فاضت روحه (الاستيعاب في معرفة الأصحاب مجلد ٢ ص ٥٢٠: باب عكرمة، والكامل في التاريخ لابن الأثير مجلد ٢: سنة ١٣، ذكر وقعة اليرموك، ومحاضرات الأمم الإسلامية مجلد ۱ ص ۲۸۸-۲۸۹). عدو الله فما أعظم التضحية التي قدّمها عكرمة ، وما أعظم الآية التي رآها الناس. كان المسلمون قد سمعوا من الرسول أنه قد رأى في المنام ملاكا بيده عنقود عنب فسأله: لمن هذا؟ قال لأبي جهل فاستيقظ فرعًا وقال: كيف يمكن أن يكون ورسوله سواء. فلما رأوا بأعينهم كيف ضحى عكرمة بنفسه في سبيل الإسلام في وقت حرج، وكيف كان متعطشا لقطرة من الماء، ومع ذلك رفض أن يتذوقها ما لم يشرب إخوانه الآخرون ويرتووا، فلا شك أن هذا المشهد قد زادهم إيمانا مع إيمانهم، ولا جرم أنهم قالوا في أنفسهم إن إسلام عكرمة كان بحد ذاته أمرًا شبه مستحيل، أما أن يبلغ بعد إسلامه هذه الدرجة العالية من الإيمان والإخلاص والتضحية فكان أمرًا مستحيلا آخر، ولكن الله تعالى حقق في عكرمة ما كشف على نبيه في الرؤيا. كانت هذه الرؤيا تعني أن عكرمة لله سيموت عطشان كما يشير إلى ذلك الماء الموجود في العنب، ولكن ملائكة الله سيسقونه عصير عنب الجنة. فلا غرو أن هذه الواقعة كانت من الآيات المبينات والتي لا بد أن يكون المسلمون قد ازدادوا برؤيتها إيمانا مع إيمانهم بالله تعالى وبالإسلام. وهذه هي الآيات التي قد أشار إليها الله تعالى بقوله لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَات مُبيِّنات. . . أي أننا قد أنزلنا من خلال القرآن الكريم آيات كاشفة لوجه الله تعالى وكأنها تري الإنسانَ ربَّه عيانًا. إن الله تعالى شيء غائب بالنسبة للآخرين، ولكنه تعالى ليس بغيب للمسلمين إذ يتجلى لهم من خلال الآيات المبينات. الله عليهم أجمعين - والمثال الآخر لهذه الآيات المبينات هو مثال عمرو بن العاص. كان ابنه عبد الله من الرعيل الأول من الصحابة الكرام – رضوان حيث أسلم قبل أبيه بفترة طويلة وهاجر مع النبي الله إلى المدينة. وكان يعرف الكتابة، ويكتب أحاديث الرسول ﷺ كان يجلس في المسجد ينتظر خروج النبي ﷺ من بيته، فإذا