Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 479
الجزء الرابع ٤٨٠ سورة الإسراء وهكذا تمامًا يأتي كل نبي بأحكام الله التي تخص القومَ كله، فيؤمن بها المؤمنون، ويكفر بها الكافرون. أما "القرية" فلم ترد هنا بمفهومها العام، بل جاءت بمعنى "أُم القرى". . أي القرية التي يختارها الله مركزا لدعوة نبيه المبعوث في ذلك العصر؛ كما قال الله تعالى (وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا) (القصص: ٦٠) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ) شرح الكلمات: ۱۸ أمته القرون: جمع قرن، ولها عدة معان منها : كلُّ أمة هلكت فلم يبق منها أحد؛ الوقت من الزمان أهل زمان واحداً أمةٌ بعد أُمة. وقرن الشيطان وقرناؤه: المتبعون لرأيه، أو قوّته وانتشاره وتسلطه (الأقرب). أنه لا يليق بالله التفسير : يقول الله تعالى إنكم ستجدون أمثلة كثيرة على بعث رسول إلى كل أمة على مر الدهور منذ عصر نوح حتى اليوم. وقوله تعالى وكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوب عباده خَبِيرًا بَصِيرًا) عِبَادِهِ يعني الخبير البصير أن يلتزم الصمت وهو يرى عباده في الضلال تائهين!! وهذه الجملة أيضًا تبطل زعم أولئك الجاهلين الذين قالوا أن الآية السابقة تعني أن الله يدفع العباد إلى غشيان المعاصي ثم يعذبهم! فقد صرّح الله تعالى هنا أنه يرى الناسَ آلمين فيأمرهم بالكف عنها، وليس أنه هو الذي يدفعهم إلى ارتكاب الآثام.