Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 169
الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى معموديته قال لهم: يا أولاد الأفاعي، من أراكم أن تهربوا من الآتي؟ " (متى ٣:٧) الغضب والعجيب أن بعض الكتاب المسيحيين ينتقدون وصف هؤلاء الناس بالشياطين وينسون ما جاء في كتابهم المقدس على لسان المسيح الناصري ال. فكلمة شياطين وردت طبقا للأسلوب العربي المبين، وهي ليست من قبيل الشتائم أبدا، وهذا المعنى الذي أوردناه عن كلمة شيطان واستعمالها ثابت عن الصحابة وكبار العلماء أيضًا: نقل ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنه: إذا خلوا إلى شياطينهم من اليهود الذين يأمرونهم بالتكذيب. ونقل ابن جرير أيضًا عن قتادة أن المراد بقوله إذا خلوا إلى شياطينهم إخوانهم من المشركين. ونقل عن مجاهد أنهم أصحابهم من المنافقين والمشركين. ونقل عن بن مسعود: أنهم رؤوسهم في الكفر (تفسير بن جرير). عبد الله اللهُ يَسْتَهْزِئُ بهمْ وَيَمُدُهُم فى تغييهِمْ يَعْمَهُونَ ) طُغْيَنِهِمْ شرح الكلمات : يمدهم: مده في غيّه: طوَّل له وأمهله (الأقرب). די طغيان طغى جاوز القدر والحد طغى الرجل أسرف في المعاصي والظلم. طغى الكافر: غلا في الكفر. طغى الماء: ارتفع وزاد إلى حد الفيضان (الأقرب). يعمهون : عَمَة : تحير في منازعة أو طريق؛ تردد في الضلال. العمه أن لا يعرف الحجة. ويطلق العمى على فقدان البصر أو البصيرة أما العمه فيطلق على أعمى البصيرة الأقرب). فمعنى يعمهون أنهم يتخبطون في ممارساتهم الظالمة، أو عقولهم لا تعمل. التفسير : بينا في شرح كلمات الآية العاشرة أن الأسلوب العربي يعبر عن عقاب الجريمة بنفس لفظ الجريمة، فعقاب المخادعة الخداع، وعقاب الاستهزاء الهزء، فكأن المجرم وقع في نفس جريمته. وإذن لا وجه للاعتراض على عبارة الله يستهزئ بهم ، لأن معناها أن الله يعاقبهم بجريمة استهزائهم. إن روح القرآن الكريم تتعارض مع الاستهزاء والسخرية، وترجمة هذه الآية في بعض التراجم على أساس هذا المفهوم الخاطئ جهل بالأسلوب العربي. كما أن الاستهزاء يعني الكذب أيضًا، وقول الله تعالى بريء من ذلك وقد قال: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلاً) (النساء: ١٢٣). ۹۸