مسیحی انفاس — Page 444
بوم سلام سلام ہو جائیں یا سزا دینے میں ایسی جلدی کرتے ہیں کہ بغیر اس کے جو پوری تحقیق اور تفتیش کریں ایک بے گناہ کو بلا میں گرفتار کر دیتے ہیں ان کو چاہئے کہ صبر کریں یعنی سزا دینے کی طرف جلدی نہ دوڑیں۔اول خوب تحقیق اور تفتیش کریں اور خوب سوچ لیں کہ سزا دینے کا حل اور موقعہ بھی ہے یا نہیں۔پھر اگر موقعہ ہو تو دیں ورنہ رک جائیں۔اور یہ مضمون صرف اسی آیت میں نہیں بیان کیا گیا بلکہ قرآن شریف کی اور کئی آیتوں میں بھی بیان ہے چنانچہ ایک جگہ اللہ جل شانہ فرماتا ہے وَجَزَاؤُ أَسَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ یعنی بدی کی سزا اسی قدر بدی ہے لیکن جو شخص عفو کر ہے اور ایسی عفو ہو کہ اس سے کوئی اصلاح مقصود ہو تو وہ خدا سے اپنا اجر پائے گا۔یعنی بے محل اور بے موقعہ عفونہ ہو جس سے کوئی بد نتیجہ نکلے اور کوئی فساد پیدا ہو بلکہ ایسے موقعہ پر عفو ہو جس سے کسی صلاحیت کی امید ہو اور یہ اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ بنی آدم کی طبیعتیں یکسان واقعہ نہیں ہوئیں اور ر گناہ کرنے والوں کی عادتیں اور استعداد میں ایک طور کی نہیں ہوا کرتیں بلکہ بعض تو سزا کے لائق ہوتے ہیں اور بغیر سزا کے ان کی اصلاح ممکن نہیں اور بعض عفو اور در گذر سے فائدہ اٹھاتے ہیں اور سزا دینے سے چڑ کر اور بھی بدی پر مستحکم ہو جاتے ہیں۔غرض یہ تعلیم وقت اور موقعہ بنی کی قرآن شریف میں جابجا پائی جاتی ہے اگر ہم تفصیل سے لکھیں تو ایک بڑار سالہ بن جاتا ہے۔یہ بات یادر رکھنے کے لائق ہے کہ جیسا کہ توریت میں آیا ہے کہ ” خدا مینا سے آیا اور سعیر سے طلوع کیا اور فاران مجید کے پہاڑ سے ان پر چمکا۔اسی طرح حقیقی چمک ہر ایک تعلیم کی اسلام سے ہی پیدا ہوئی ہے۔خدا کے کام اور خدا کی کلام کا کامل معالقہ قرآن نے ہی کرایا ہے۔توریت نے سزاؤں پر زور دیا تھا اور چونکہ انجیل ایسے وقت میں نازل ہوئی جبکہ یہود میں انتقام کشی کی عادتیں اور کینہ اور بغض حد سے بڑھ گیا تھا اس لئے انجیل کلید فاران عربی لفظ ہے جس کے معنی ہیں دو بھاگنے والے اور مصدر اس کا فرار ہے۔چونکہ حضرت اسمعیل علیہ السلام اور ان کی والدہ مطہرہ صدیقہ ہاجرہ رضی اللہ عینا سارہ کی بدخوئی اور ظلم کے ہاتھ سے تنگ آگر الہام الہی سے مکہ معظمہ کی زمین میں بھاگ آئے اس لئے اس زمین کا نام فاران ہوا یعنی دو بھاگنے والے۔منہ