تاریخ احمدیت (جلد 26) — Page 358
تاریخ احمدیت۔جلد 26 358 سال 1970ء ترجمہ: اپنے دور کے آغاز میں مشرقی پنجاب کی قادیان نامی بستی سے تعلق رکھنے والے مرزا غلام احمد نے آریہ سماج والوں اور عیسائی پادریوں سے مذہبی مباحثوں میں مصروف عمل رہے۔پھر سال ۱۸۸۹ء میں آپ نے (اپنے اندر ) ایک ایسی روحانی قوت محسوس کی جس کی بناء پر آپ نے مہدی اور مسیح موعود ہونے کا اعلان کیا۔آپ کو ماننے والوں نے جو احمدی یا قادیانی کہلاتے ہیں، قادیان میں ایک منظم اور تربیت یافتہ جماعت قائم کی جس کو ۱۹۴۷ء کی تقسیم ہند کے بعد مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔وہاں انہوں نے کوشش کی کہ اسلام کی صاف شفاف حقیقی صورت حال بحال کی جائے اور معاشی و معاشرتی مسائل کو اپنے جماعتی دائرہ کار میں رہتے ہوئے بہتر بنانے کی کوشش کی۔یہ جماعت سرگرم مبلغین کی جماعت ہے جو اسلام کو یورپ، افریقہ اور امریکہ میں پھیلا رہے ہیں۔As Messiah, Ghulam Ahmad drew strength from his positive identification with Jesus۔The centralized organization of many Christian missions, with professional missionaries, schools, publishing houses, scripture translations, and other modern features, was copied by the Ahmadiyya۔These are to be employed in the struggle against Christianity, for the Ahmadiyya is more anti-Christian than syncretist۔The Ahmadiyya first appeared on the West African coast during the First World War, when several young men in Lagos and Freetown joined by mail۔In 1921, the first Indian missionary arrived۔Too unorthodox to gain a footing in the Muslim interior, the Ahmadiyya remains confined principally to southern Nigeria, southern Gold Coast, and Sierra Leone۔Its chief importance, to be discussed in the next section, has been its pioneering contribution to Muslim-Western education in Africa۔ترجمہ: مسیح کا دعویدار ہونے کے لحاظ سے مرزا غلام احمد مسیح ناصری سے اپنی مشابہت کی وجہ