مواہب الرحمٰن — Page 269
۲۶۷ مواهب الرح روحانی خزائن جلد ۱۹ إعادة الانباء۔ وكل ما قلتُ أمر مشتهر وعلى الألسن دائر، وكل من خالف اعاده نیست هر چه گفتم مشہورست و بر زبانها جاری است و هر که او مخالفت کرد فهو الآن حائر ۔ ومن منن الله أنه وقانى فى كل موطن من وصمة طيش السهام، او اکنوں حیران ست و از احسان ہائے خداست که او بهر میدان مرا از خطا رفتن تیرہا وإخداج الوحى والإلهام ۔ وأما الطبيب فلا يأمن العِثار، ولو شرب من العلوم و ناقص بر آمدن وحی و الهام محفوظ داشت و اما طبیان پس از لغزش در امن نیستند اگر چه از علم در یا با البحار، سيما التطعيم الذى يُخشَى على الناس من أثر سمه، والتشخيص ناقص بنوشند بالخصوص خال زدن کہ خوف اثر زہر او جائے اندیشہ مردمان راست و هنوز تشخیص ناقص است و والعقول بمعزل عن فهمه ۔ وربما يسمع الطبيب من ورثاء مريضه : ويحك وعقلها از فهم معزول اند و بسا مرتبه میشنود طبیب از وارثان مریض کہ وائے برتو مـا صـنـعـت ، والنفس أضعت؟ وربما يخطئ الأطباء خطاءً عظيما، ويُهدون این چه کردی و جانی را ضائع کردی و بسا اوقات طبیاں خطاء عظیم میکنند و مریض را إلـى الـمـريـض عـذابا أليما، فيعبر المرضى بحر الدنيا كالسفن المواخر، عذاب الیم ہدیہ می دہند۔ پس باعث ایشاں مریضان از دریائے دنیا بچوکشتی با عبور میکنند ويموت الواحد منهم بعد الآخر ۔فعند ذالك يفرون ويشدون سروجهم و یکے بعد از دیگرے مے میرد پس در وقت ایس واقعات میگریزند وزین با که فرود آورده بودند المحطوطة، ويحلّون أفراسهم المربوطة ۔ كذالك في سبيلهم آفات، وفی باز بر اسپ ها می کشند واسپ ها بسته را می کشانند بند بیچنیں درراه شان آفتها هستند - و در كل خطوة خطيّات ۔وإنا نسمع أمثال ذالك فى كل طبيب، جاهل وأريب ہر قدم خطا هاست و ما این نمونه در ہر طبیب می شنویم جاہل باشد یا دانا ذا الذي ما أخطأ قط، أو له الإصابة فقط؟ وإني قرأت كتبا من و کدام طبیب است که گاهی خطانه کرده یا اور است ہمیشہ اصابت رائے و من کتاب با ازیں ومن